للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

قال الدارقطني: «تفرد به: قاسم بن محمد، عن إبراهيم بن يزيد مردانبة، عن رقبة، عن الحكم، عنه».

قلت: ولا يثبت هذا عن رقبة بن مصقلة؛ تفرد به عنه: إبراهيم بن يزيد بن مردانبة، وهو: كوفي، قال أبو حاتم: «شيخ يكتب حديثه، ولا يحتج به»، وروى له النسائي على تشدده في الرجال، وذكره ابن حبان في الثقات، وكان راويا لرقبة بن مصقلة [التهذيب (١/ ٩٣) ويغلب على ظني أن الراوي عنه هو: القاسم بن محمد بن أبي شيبة، وهو: ضعيف، له مناكير وأباطيل عن الثقات [الجرح والتعديل (٢/ ٥٥٠) و (٧/ ١٢٠). سؤالات البرذعي (٣٧١). السنن الكبرى للنسائي (٢/ ٣٧٩/ ١٩٦٣). ضعفاء النسائي (٥٢٠). الكامل (٤/٢٠). ضعفاء الدارقطني (٤٤١). سنن البيهقي (٦/ ١٤٠). تاريخ الإسلام (٥/ ٩٠٢). اللسان (٦/ ٣٨٢)].

* * *

١٨٦١ - قال أبو داود: حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، عن مالك، عن عبد الكريم بن مالك الجزري، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، في هذه القصة، زاد: «أي ذلك فعلت أجزأ عنك».

حديث صحيح، وسقوط مجاهد منه خطأ، والصواب إثباته

• تنبيه: لم يقع هذا الحديث في رواية اللؤلؤي، وإنما جاء في رواية ابن داسة، وابن العبد.

قال المزي في التحفة (٧/ ٥٤٥/ ١١١١٤): «حديث القعنبي: في رواية أبي الحسن ابن العبد، وأبي بكر ابن داسة، ولم يذكره أبو القاسم».

• يرويه: مالك بن أنس، عن عبد الكريم بن مالك الجزري، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، أنه كان مع رسول الله محرما، فآذاه القمل في رأسه، فأمره رسول الله أن يحلق رأسه، وقال: «صم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين، مدين مدين لكل إنسان، أو انسك بشاة، أي ذلك فعلت أجزأ عنك». لفظ يحيى الليثي، والقعنبي، وأبي مصعب، وابن بكير.

ولفظ الشافعي [عند الطحاوي]: أنه كان مع رسول الله ، فآذاه القمل في رأسه، فأمره رسول الله أن يحلق رأسه، قال: «صم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين، كل مسكين مدين مدين، أو انسك شاة، أي ذلك فعلت أجزأ عنك».

أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٥٥٦/ ١٢٥٠ - رواية يحيى الليثي) (٧٩٥ - رواية القعنبي) (١٢٥٨ - رواية أبي مصعب) (٢/ ١٦٠/ ١٢٦٠ - رواية ابن بكير) (٥٩٣ - رواية الحدثاني).

<<  <  ج: ص:  >  >>