وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٥/ ٢٣٧١/ ٥٨٢١)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٠/ ١٤٠)
قلت: هذا حديث منكر؛ تفرد به عن نافع بهذا السياق: عبد الله بن سليمان بن زرعة الحميري، أبو حمزة الطويل المصري: روى عنه طائفة من ثقات المصريين، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال فيه البزار: حدث بأحاديث لا يتابع عليها [مسند البزار (١٣/ ٨٩/ ٦٤٤٤). التهذيب (٦/ ٧٤٤)]. قلت: وهذا منها، فأين ثقات أصحاب نافع على كثرتهم؟ وقد استغرب ابن حجر في الإصابة (٩/ ٢٨١) هذا الحديث، وقال:«ويعارضه: ما أخرجه البغوي من طريق أبان بن صالح، عن الحسن، قال: قال رجل لكعب بن عجرة: يا أبا محمد؛ ما كانت فديتك؟ قال: شاة».
• ورواه أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي [ثقة حافظ]: ثنا علي بن عياش الحمصي [ثقة ثبت]: ثنا شعيب بن أبي حمزة [ثقة ثبت، من أصحاب نافع]، قال: قال عبد الوهاب بن بخت: أخبرني نافع، عن عبد الله بن عمر، أن كعب بن عجرة حلق رأسه، فأمره رسول الله ﷺ أن يفتدي، فافتدى ببقرة.
أخرجه الطبراني في الكبير (١٩/ ١٠٤/ ٢١٠)، وفي مسند الشاميين (٤/ ٢٩٩/ ٣٣٦٣)، وعنه: أبو نعيم في معرفة الصحابة (٥/ ٢٣٧١/ ٥٨٢٢).
قلت: وهذا حديث غريب من حديث نافع عن ابن عمر؛ تفرد به عن نافع: عبد الوهاب بن بخت، وهو ثقة، مكي، سكن الشام، ثم المدينة، وقد تفرد به عن نافع دون بقية أصحابه المشهورين على كثرتهم.
• ورواه محمد بن بكار بن الريان البغدادي [ثقة]، ويَسَرة بن صفوان بن جميل اللخمي الدمشقي [ثقة]، والحارث بن خليفة أبو العلاء الناقد [قال أبو حاتم:«مجهول»، وقال بعضهم:«بغدادي صالح». الجرح والتعديل (٣/ ٧٤). علل الدارقطني (١٠/ ٣٥٤/ ٢٠٤٧). تاريخ بغداد (٩/ ٩٩). تاريخ الإسلام (٥/ ٢٨٩). اللسان (٢/ ٥١٣)]:
حدثنا أبو معشر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: رأى النبي ﷺ في وجه كعب بن عجرة قملاً، فقال له رسول الله ﷺ:«لعل هوام رأسك آذتك؟»، فقال: نعم يا رسول الله، فقال له رسول الله ﷺ:«احلق رأسك، وافتد»، قال: فحلق رأسه، وافتدى ببقرة، وقلّدها وأشعرها. لفظ ابن بكار [عند أبي نعيم]، وبنحوه رواه الحارث بن خليفة [عند أبي أمية].
ولفظ يسرة [عند ابن الأعرابي]: قال رسول الله ﷺ لكعب بن عجرة: «أتؤذيك هوام رأسك؟» - يعني: قمل رأسك، قال: نعم، قال:«احلق رأسك وافتد»، فافتدى ببقرة، قلدها وأشعرها.
لكن لفظ ابن بكار عند الطبراني بإسناد صحيح: أن رسول الله ﷺ قال لكعب بن عجرة: «لعلك آذاك هوام رأسك؟»، قال: نعم يا رسول الله، قال:«احلق رأسك، وأهدِ بقرة، أشعرها أو قلدها». هكذا أدرج آخره في المرفوع.