كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٤١ - باب لحم الصيد للمحرم - ج: 29 - ص: 164

[ثقة، يغرب]، وحسان بن إبراهيم الكرماني [لا بأس به]، وعبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني [لا بأس به]، ومروان بن شجاع [لا بأس به]، وأبو يوسف القاضي [يعقوب بن إبراهيم: صدوق، كثير الخطأ والوهم، فقيه مشهور، صاحب أبي حنيفة. اللسان (٦/) (٣٦٨). تاريخ بغداد (١٤/ ٢٤٢ - ٢٦٢). صحيح ابن خزيمة (١/ ٢٦٥). الإرشاد (٢/) (٥٦٩). طبقات ابن سعد (٧/ ٣٣٠)] [وانظر بعض أوهامه مما تقدم معنا: الأحاديث (٣٠٠ و ٤٤٠)، وما قبل (٥٣٤)]، ومحمد بن الحسن الشيباني [ضعيف فقيه، من أصحاب أبي حنيفة]، والهياج بن بسطام [ضعيف، تركه جماعة، روى عنه ابنه خالد مناكير كثيرة.

التهذيب (٤/ ٢٩٣)]، وأسد بن عمرو [البجلي أبو المنذر: ليس بالقوي. اللسان (٢/ ٩٠)]، وسعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك الأموي [منكر الحديث. التهذيب (٢/) (٤٣). الميزان (٢/ ١٥٨)]، وأيوب بن هانئ [قال الذهبي: «مجهول». التهذيب (١/ ٢٠٩).

الميزان (١/ ٢٩٤)]، وسعيد بن أبي الجهم [القابوسي: لم أقف له على ترجمة]، والحسن بن زياد اللؤلؤي [كذاب. اللسان (٣/٤٨)]، وأبو مطيع الخراساني البلخي [الحكم بن عبد الله بن مسلمة: فقيه بصير بالرأي، من أصحاب أبي حنيفة، لكنه: متروك الحديث، كذبه أبو حاتم واتهم بالوضع، جهمي خبيث. المجروحين (٢/ ١٠٣). الكامل (٢/ ٢١٤). تاريخ بغداد (٨/ ٢٢٣). تاريخ الإسلام (١٣/ ١٥٨). اللسان (٣/ ٢٤٦).

وغيرها]، وبيان بن حمران المدائني [ليس بالمشهور، يتفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه، والإسناد إليه مسلسل بالمجاهيل والمتهمين بالوضع، سبق ذكرهم في حديث الثوري قريبا]: عن أبي حنيفة، عن محمد بن المنكدر، عن عثمان بن محمد [وفي الحجة بالشك: عن عثمان بن محمد أو محمد بن عثمان وعند أبي يوسف محمد بن عثمان]، عن طلحة بن عبيد الله، قال: تذاكرنا لحم الصيد يأكله المحرم، والنبي ﷺ نائم، فارتفعت أصواتنا، فاستيقظ، فقال: «فيم تنازعون؟»، قلنا: في لحم الصيد يصيده الحلال أيأكله المحرم؟ قال: فأمر بأكله. لفظ إسحاق الأزرق، والشيباني، وابن طهمان [عند أبي نعيم]. ولفظ أبي يوسف: سافرنا مع رسول الله ﷺ فتذاكرنا الصيد فاختلفنا فيه، والنبي ﵊ نائم، حتى ارتفعت أصواتنا، فاستيقظ، فقال: «ما لكم؟»، قال: فقلنا: اختلفنا في لحم الصيد يصيده الحلال فيأكله المحرم؟ فمنا من قال: نعم، ومنا من قال: لا، فقال النبي ﷺ: «لا بأس به».

وفي رواية لأسد بن عمرو البجلي [عند ابن الأثر في أسد الغابة]: عن أبي حنيفة، عن محمد بن المنكدر، عن عثمان بن محمد بن طلحة بن عبيد الله، قال: تذاكرنا لحم صيد … ، فذكره، قال ابن الأثير نقلا عن أبي موسى: «وهذا مرسل، وخطأ»، قلت: تصحفت: عن، إلى: بن، فنشأ عن ذلك الغلط، وأصله في الروايات: عثمان بن محمد، عن طلحة بن عبيد الله، نبه على ذلك ابن حجر في الإصابة (٨/ ٣٩٠).

أخرجه أبو يوسف القاضي في الآثار (٥٠٧)، ومحمد بن الحسن الشيباني في الآثار