كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٤١ - باب لحم الصيد للمحرم - ج: 29 - ص: 132

الخليلي: «ثقة صالح» [الجرح والتعديل (٧/ ٥٢). الثقات (٩/٢). الإرشاد (٢/ ٦١٨). تاريخ بغداد (١٤/ ٢٨٤). سنن الدارقطني (١/ ٣٣٠). الميزان (٣/ ٣٣٤). تعجيل المنفعة (٨٤١). اللسان (٦/ ٣٠٤)]

ز - موسى بن ميسرة، عن ابن أبي قتادة:

* رواه ابن أبي سبرة، عن موسى بن ميسرة [الديلي المدني: ثقة، من السادسة]، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، قال: سلكنا في عمرة القضية على الفرع، وقد أحرم أصحابي غيري، فرأيت حماراً وحشياً؛ فشددت عليه فعقرته، فأتيت أصحابي، فمنهم الأكل والتارك، فسألت النبي ﷺ؟ فقال: «كُلْ».

أخرجه الواقدي في المغازي (٢/ ٧٣٣)، ومن طريقه: الحاكم في الإكليل [عزاه إليه: ابن الملقن في التوضيح (١٢/ ٣٤٥)].

قال ابن حجر في الفتح (٤/٢٣): «وقوله: بالحديبية؛ أصح من رواية الواقدي من وجه آخر عن عبد الله بن أبي قتادة، أن ذلك كان في عمرة القضية».

قلت: وهذا حديث باطل بهذا السياق؛ أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة: متروك، منكر الحديث، وهو في عداد من يضع الحديث، قال أحمد: «ليس بشيء، كان يضع الحديث ويكذب»، ورماه بالوضع أيضاً: ابن عدي، وابن حبان، والحاكم [الميزان (٤/ ٥٠٣). المغني (٢/ ٥٧٣). التهذيب (٤/ ٤٨٩)]، ومحمد بن عمر الواقدي: متروك، واتهم، يروي أحاديث لا أصل لها.

٢ - عطاء بن يسار، عن أبي قتادة:

أ - يرويه: مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي قتادة ﵁، في حمار الوحش مثل حديث أبي النضر، غير أن في حديث زيد بن أسلم: أن رسول الله ﷺ قال: «هل معكم من لحمه شيء؟». هكذا أحيل لفظه على حديث سالم أبي النضر عن نافع مولى أبي قتادة عند جميع رواة الموطأ وغيرهم.

ولفظ عيسى [عند المحاملي]: عن أبي قتادة: أنه كان مع رسول الله ﷺ، حتى إذا كانوا ببعض طريق مكة، تخلف مع أصحاب له محرمين وهو غير محرم، فرأى حماراً وحشياً، فاستوى على فرسه، فسأل أصحابه أن يناولوه سوطه فأبوا، فسألهم رمحه فأبوا، فأخذه، ثم شدّ على الحمار فقتله، فأكل بعض أصحاب رسول الله ﷺ وأبى بعضهم، فلما أدركوا رسول الله ﷺ سألوه عن ذلك؟ فقال: ﴿إنما هي طعمة أطعمكموها الله﴾، وقال: «هل معكم من لحمه شيء». [وهذا هو لفظ حديث نافع مولى أبي قتادة، فلعل المصنف هو الذي صنع هذا، والله أعلم].

أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٤٧٠/ ١٠٠٧ - رواية يحيى الليثي) (٧٢٤ - رواية القعنبي) (١١٣٧ - رواية أبي مصعب) (ق ٥٣/ ب - موطأ ابن القاسم برواية سحنون) (٩١/ ص ٦٥٦ - ط مسك) (١٧٣ - موطأ ابن القاسم بتلخيص القابسي) (٢/ ١٢٧/ ١١٩٥ - رواية ابن بكير) (٥٧١ - رواية الحدثاني).