كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٤١ - باب لحم الصيد للمحرم - ج: 29 - ص: 96

المحلى: هو خبر ساقط. وكيف يجعل البيهقي يحيى بن عبد الله بن سالم من الأثبات، وقد ضعفه الساجي، وحكي تضعيفه عن ابن معين».

قلت: المطلب وعمرو: ثقتان، وقد سمع المطلب من جابر، ولا يثبت الاضطراب في إسناده، والحديث محفوظ عن عمرو بالوجهين، ومن رواه من حديث أبي موسى فقد وهم وأخطأ.

وقال الحاكم: «هذا حديث لا يعلل حديث مالك، وسليمان بن بلال، ويعقوب الإسكندراني، فإنهم وصلوه وهم ثقات».

وقال ابن عبد البر في الاستذكار (٤/ ١٣٩): «ورواه الدراوردي، عن عمرو، عن رجل من بني سلمة، عن جابر، فأخطأ فيه، وصوابه: ما رواه يعقوب».

قلت: كلاهما صواب، قد رواه عمرو بن أبي عمرو، عن المطلب القرشي المخزومي، وعن رجل أنصاري من بني سلمة، كلاهما عن جابر به.

• ورواه سريج بن النعمان [بغدادي، ثقة]: حدثنا ابن أبي الزناد، عن عمرو بن أبي عمرو: أخبرني رجل ثقة من بني سلمة، عن جابر بن عبد الله، قال: سمعت رسول الله ﷺ، يقول: «لحم الصيد حلال للمحرم، ما لم يصده أو يُصَدْ له».

أخرجه أحمد (٣/ ٣٨٩). [الإتحاف (٣/ ٦١٢/ ٣٨٦٦)، المسند المصنف (٥/ ٢٩٦/ ٢٦٥٨)]

قلت: عبد الرحمن بن أبي الزناد: حديثه بالمدينة: صحيح، وما حدث ببغداد أفسده البغداديون؛ إلا ما كان من رواية سليمان بن داود الهاشمي؛ فأحاديثه عنه حسان، وليس هذا من الأول ولا الأخير، ولكنه صالح في المتابعات [انظر: فضل الرحيم الودود (٢/ ١٤٨/ ١٧٠) و (٨/ ٢٥٩/ ٧٤٤)]، ولم ينفرد به فقد رواه سليمان بن بلال، وعبد العزيز الدراوردي، عن عمرو بن أبي عمرو عن رجل أنصاري من بني سلمة، عن جابر، وزاد عبد الرحمن بن أبي الزناد توثيق هذا الأنصاري.

ومما يؤكد صحة ما ذهبت إليه من كون الحديث محفوظاً عن عمرو بن أبي عمرو بالإسنادين جميعاً:

ما أخرجه الطحاوي (٤/ ١٧٧)، والحاكم (٤/ ٢٢٩) (٩/ ٣٢٢/ ٧٧٤٤ - ط الميمان)، وعنه: البيهقي في السنن (٩/ ٢٦٤)، وفي الخلافيات (٧/ ٣٣٤/ ٥٣٥٠) [الإتحاف (٣/ ٥٧٠/ ٣٧٦٧)، المسند المصنف (٦/ ١٣٧/ ٣٠١١)]: من طرق عن ابن وهب، قال: أخبرني يعقوب بن عبد الرحمن، ويحيى بن عبد الله بن سالم، عن عمرو مولى المطلب، عن المطلب بن عبد الله، وعن رجل من بني سَلِمة؛ أنهما حدثاه؛ أن جابر بن عبد الله أخبرهما؛ أن رسول الله ﷺ صلى للناس يوم النحر، فلما فرغ من خطبته وصلاته، دعا بكبش فذبحه هو بنفسه، وقال: «بسم الله والله أكبر، اللهم عني وعمن لم يضح من أمتي». [خرجته في كتابي: تخريج أحاديث الذكر والدعاء (٢/ ٨٢٢/ ٣٧١)، وهو حديث صحيح].