كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٤١ - باب لحم الصيد للمحرم - ج: 29 - ص: 93

ابن الجوزي (٢٢٦٠). تاريخ الإسلام (٥/ ١٢١). الميزان (١/ ٦٣٥) و (٣/٣٢). إكمال مغلطاي (٩/ ١٤٣). التهذيب (٨/ ٨٣٣ - ط دار البر). اللسان (٣/ ٣٢٨) و (٥/ ٣٨٠)].

وشيخ ابن عدي: صالح بن أحمد بن يونس أبو الحسين البزاز، هو: صالح بن أبي مقاتل، ويعرف بالقيراطي، هروي الأصل: قال ابن حبان: «يسرق الحديث، ويقلبه»، وقال ابن عدي: «يسرق الأحاديث، ويلزق أحاديث تُعرف بقوم لم يرهم على قوم آخرين لم يكن عندهم وقد رآهم، ويرفع الموقوف، ويوصل المرسل، ويزيد في الأسانيد»، وقال الدارقطني: «متروك»، وقال أيضاً: «كذاب، دجال، يحدث بما لم يسمعه»، وقال ابن منده: «صاحب غرائب»، وقال البرقاني: «ذاهب الحديث»، وقال الخطيب: «كان يذكر بالحفظ غير أن حديثه كثير المناكير»، واتهمه بعضهم بافتعال الأحاديث [المجروحين (١/ ٣٧٣). الكامل (٥/ ١١٢). ضعفاء الدارقطني (٢٩٠). سؤالات السلمي (١٨٤). سؤالات الحاكم (١١٣). فتح الباب (٢٠٩٨). الإرشاد (١/ ٣٣٥). تاريخ بغداد (١٠/ ٤٤٧). الأنساب (١٠/ ٥٣٣). اللسان (٤/ ٢٧٨)].

• ورواه سعيد بن كثير بن عفير [مصري، صدوق، مستقيم الحديث]، وشيخ مبهم للشافعي:

عن سليمان بن بلال [مدني، ثقة]، عن عمرو بن أبي عمرو، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: «صيد البر لكم حلال، ما لم تصيدوه أو يصاد لكم». لفظ ابن عفير.

أخرجه الشافعي في اختلاف الحديث (٢٨٧)، وفي المسند (١٨٦)، والدارقطني (٣/ ٣٥٨/ ٢٧٤٨)، والحاكم (١/ ٤٧٦) (٢/ ٤٢٩/ ١٧٦٨ ــ ط الميمان) (٢/ ٥٧٨/ ١٧٦٤ ــ ط المنهاج القويم)، والبيهقي (٥/ ١٩٠). [الإتحاف (٣/ ٥٦٩ و ٦١٢/ ٣٧٦٦ و ٣٨٦٦)].

قال الشافعي في الاختلاف: «ابن أبي يحيى أحفظ من الدراوردي، وهكذا رواه سليمان بن بلال».

قلت: وليس كما قال؛ فقد خفي أمر ابن أبي يحيى على الشافعي، والدراوردي أحفظ وأعلى شأناً من مائة مثل إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي؛ فهو: متروك، بل كذاب، كذبه أهل بلده وهم به أعرف، فقد كذبه مالك، وهو الحكم في أهل المدينة، وقال بشر بن المفضل: «سألت فقهاء أهل المدينة عنه؟ فكلهم يقولون: كذاب»، وكذبه أيضاً من أئمة الجرح والتعديل: يحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن هارون، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني، وأبو حاتم، ويعقوب بن سفيان الفسوي، وابن الجارود، وابن حبان، وغيرهم، وقال البزار: «يضع الحديث»، ومع ذلك فقد خفي أمره على الإمام الشافعي، فوثقه وأكثر عنه في كتبه [انظر: التهذيب (١/ ٨٣). إكمال مغلطاي (١/ ٢٨٤). الميزان (١/ ٥٧). الكامل (١/ ٢١٧)].

وقال البيهقي في المعرفة (٧/ ٤٣٠) عن الشافعي: «قال في رواية أبي سعيد في