كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٤١ - باب لحم الصيد للمحرم - ج: 29 - ص: 92

قال ابن عدي: «وهذا الحديث عن مالك غير محفوظ، ولا أعلم يرويه غير عثمان بن خالد، ولعثمان غير ما ذكرت وكلها غير محفوظة».

وقال الخطيب: «تفرد بروايته عثمان عن مالك».

وقال ابن الملقن في البدر (٦/ ٣٥٢): «وعثمان ضعفوه».

وقال ابن حجر في التلخيص الحبير (٤/ ١٦٦٧ - ط أضواء السلف): «ورواه الخطيب في الرواة عن مالك، من رواية: عثمان بن خالد المخزومي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، وعثمان: ضعيف جداً. وقال الخطيب: تفرد به عن مالك، وهو في كامل ابن عدي، وضعفه بعثمان».

قلت: هو حديث موضوع، ولم أقف على إسناد الخطيب، لكن رواه ابن عدي في كامله: قال: حدثنا صالح بن أحمد بن يونس، قال: حدثنا الحسين بن أبي زيد الدباغ [لا بأس به. الثقات (٨/ ١٩١). تاريخ بغداد (٨/ ٦٨٥). المنتظم (١٦/ ٧٧). تاريخ الإسلام (٦/ ٧٤). الثقات لابن قطلوبغا (٣/ ٤١٧)]، قال: حدثنا عثمان بن خالد العثماني، قال: حدثنا مالك، عن نافع عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: «الصَّيد يأْكُله المحرم ما لم يَصِدْه أو يُصَدْ له».

وهذا قد تفرد به عن مالك بن أنس دون بقية أصحابه الثقات على كثرتهم: عثمان بن خالد العثماني، وهو: منكر الحديث، قاله البخاري ومسلم وأبو حاتم، وقال النسائي: «ليس بثقة»، وقال العقيلي: «عثمان بن خالد العثماني أبو عفان: عن مالك، وابن أبي الزناد، الغالب على حديثه الوهم»، وقال ابن حبان في المجروحين (١/ ٢٨٣): «خالد بن عثمان العثماني: من أهل المدينة، يروي عن مالك الأشياء المقلوبات، ويحدث عنه بالأشياء الملزقات، فلما كثر منه ما وصفت بطل الاحتجاج بخبره فيما وافق الثقات، لغلبة الوهم والخطأ عليه»، هكذا قلب اسمه الراوي عنه، قال الدارقطني في التعليقات على المجروحين (٨٢): «وأخطأ القاسم بن بشر في اسمه فقلبه، فقال: خالد بن عثمان بن محمد»، ثم قال: «والصواب: عثمان بن خالد» [راجع: المجلد الرابع والعشرين من فضل الرحيم الودود، الحديث رقم (١٧٧٢)]، وقال ابن حبان في المجروحين (٢/ ١٠٢): «عثمان بن خالد بن عمر بن عبد الله بن الوليد بن عثمان بن عفان العثماني، كنيته أبو عفان، من أهل المدينة، يروي عن مالك وابن أبي الزناد، روى عنه العراقيون: الحسين بن أبي زيد الدباغ وغيره. وكان ممن يروي المقلوبات عن الثقات، يروي عن الأثبات أسانيد ليس من رواياتهم، كأنه كان يقلب الأسانيد لا يحل الاحتجاج بخبره»، وقال الحاكم وأبو نعيم: «حدث عن مالك بأحاديث موضوعة»، وقد أنكر عليه النقاد أحاديث عن مالك وغيره هذا منها [التاريخ الكبير (٦/ ٢٢٠). كنى مسلم (٢٦٤١). الجرح والتعديل (٦/ ١٤٩). ضعفاء العقيلي (٣/ ١٩٩). الكامل (٦/ ٢٩٨). المؤتلف للدارقطني (٣/ ١٥٣١). ضعفاء أبي نعيم (١٥٧). إكمال ابن ماكولا (٦/ ٢٢٠). الأنساب (٩/ ٢٣٥). ضعفاء