كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٤١ - باب لحم الصيد للمحرم - ج: 29 - ص: 41

وقال ابن حجر في الفتح (٤/٣١): «قوله: عن ابن شهاب إلخ؛ لم يختلف على مالك في سياقه معنعناً، وأنه من مسند الصعب؛ إلا ما وقع في موطأ ابن وهب، فإنه قال في روايته: عن ابن عباس؛ أن الصعب بن جثامة أهدى، فجعله من مسند ابن عباس، نبه على ذلك الدارقطني في الموطات، وكذا أخرجه مسلم من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: أهدى الصعب، والمحفوظ في حديث مالك الأول»، يعني: من مسند الصعب.

(٢ - ١٠) ورواه معمر بن راشد [ثقة ثبت، من أثبت الناس في الزهري، من الطبقة الأولى من أصحابه] [وعنه: عبد الرزاق بن همام، وهو ثقة حافظ، وهو راويته، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وهو: ثقة، مكثر عن معمر، وعبد الواحد بن زياد، وهو: ثقة]، وشعيب بن أبي حمزة [ثقة ثبت من أثبت الناس في الزهري، وهو من الطبقة الأولى من أصحابه، قال ابن معين: «شعيب من أثبت الناس في الزهري، كان كاتباً له»، وقال مرة: «شعيب بن أبي حمزة أعلم بالزهري من عقيل ويونس وصالح بن كيسان»]، ويونس بن يزيد الأيلي [ثقة من أصحاب الزهري المكثرين عنه، من الطبقة الأولى] [وهو غريب من حديثه]، ومحمد بن الوليد الزبيدي [ثقة ثبت من أثبت الناس في الزهري]، والليث بن سعد [ثقة ثبت، حافظ إمام فقيه، من أصحاب الزهري]، وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر [ثقة، من أصحاب الزهري، روى له الشيخان عن الزهري]، وابن جريج [ثقة حافظ، في حديثه عن الزهري مقال، أعطاه الزهري جزءاً فكتبه وأجازه له، وقال فيه ابن معين: «ليس بشيء في الزهري»، قلت: لكنه قد حفظ هذا الحديث عن الزهري، وسمعه منه] [وعنه: أبو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد، وحجاج بن محمد المصيصي، ومكي بن إبراهيم، ومحمد بن بكر البرساني] [وصرح بالخبر عند أحمد وابن خزيمة والروياني]، ومحمد بن عبد الله بن مسلم ابن أخي الزهري [صدوق، من الطبقة الثالثة من أصحاب الزهري]، وعبد الرحمن بن إسحاق [المدني: صدوق، مكثر عن الزهري]:

عن الزهري، قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة؛ أن عبد الله بن عباس ﵄ أخبره؛ أنه سمع الصعب بن جثامة الليثي - وكان من أصحاب النبي ﷺ يخبر أنه أهدى الرسول الله ﷺ حمار وحشي وهو بالأبواء أو بِوَدَّان، وهو محرم، فرده، قال صعب: فلما عرف في وجهي ردَّه هديتي؛ قال: «ليس بنا ردُّ عليك، ولكنَّا حُرُم». لفظ شعيب [عند البخاري، وعبد الله بن أحمد في زياداته على المسند، والطبراني في مسند الشاميين، وأبي نعيم، والبيهقي]، ويونس [عند الروياني (١٠٠٠)، وفي الإسناد إليه مقال محتمل، وهو غريب من حديث يونس]، وبنحوه رواه الزبيدي [عند ابن حبان (٣٩٦٧)، والطبراني (٧٤٤١)، وابن جوصاء]، وابن أخي الزهري [عند عبد الله بن أحمد، والطبراني (٧٤٣٩)]

ولفظ الليث [عند الترمذي وابن ماجه، والطوسي، والسراج، والطبراني (٧٤٣١)،