للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

الأعمش في موضعين من صحيحه على انفراده، دون أن يذكر مخالفة إسرائيل له».

ج - أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه:

يرويه: يحيى بن سعيد القطان، وعبد الله بن وهب، وعبد الله بن إدريس [وعنه: أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبو كريب محمد بن العلاء، وعثمان بن أبي شيبة] [وهم ثقات حفاظ]، ونافع بن يزيد [الكلاعي أبو يزيد المصري: ثقة عابد]، وعبد المجيد بن أبي رواد [عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد: ليس به بأس، كان عالماً بحديث ابن جريج، ثبتاً فيه]، ومسلم بن خالد الزنجي [ليس بالقوي]:

حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني أبو الزبير؛ أن مجاهداً أخبره؛ أن أبا عبيدة أخبره، عن أبيه، قال: كنا جلوساً في مسجد الخيف ليلة عرفة التي قبل يوم عرفة، إذ سمعنا حِسَّ الحية، فقال رسول الله : «اقتلوا»، قال: فقمنا، قال: فدخلت شق جحر، فأُتي بسعفة فأضرم فيها ناراً، وأخذنا عوداً، فقلعنا عنها بعض الجحر فلم نجدها، فقال رسول الله : «دعوها، وقاها الله شركم كما وقاكم شرها». لفظ يحيى [عند أحمد، والنسائي، ومسدد، وخلف]، وبنحوه رواه الزنجي [عند الأزرقي]، وعبد المجيد [عند الفاكهي].

ولفظ ابن إدريس [عند ابن أبي شيبة، وأبي يعلى، وأبي الشيخ]: قال: كنا مع رسول الله في مسجد الخيف ليلة عرفة التي قبل يوم عرفة، فخرجت الحية، قال: فقال رسول الله : «اقتلوا، اقتلوا، قال: فدخلت في شق الجحر، والسعفة فيها … فقلع عنها فلم توجد وفي رواية عند أبي يعلى: فأتي بسعفة فأضرم فيها نار، ثم إنا قلعنا بعض الجحر فلم نجدها، فقال رسول الله : وقيت شركم، ووقيتم شرها». وبنحوه لفظ نافع وابن إدريس [مقرونين عند الطبراني].

أخرجه النسائي في المجتبى (٥/ ٢٠٩/ ٢٨٨٤)، وفي الكبرى (٤/ ١٠٤/ ٣٨٥٣)، وأحمد (١/ ٣٨٥)، ومسدد [عزاه إليه: ابن ناصر الدين في جامع الآثار (٦/٢٢) وخلف بن سالم المخرمي [عزاه إليه: ابن ناصر الدين في جامع الآثار (٦/٢٢)]، وابن أبي شيبة في المسند (٢٧٥)، والأزرقي في أخبار مكة (٢/ ١٤٩)، ويعقوب بن شيبة في مسنده [عزاه إليه: ابن ناصر الدين في جامع الآثار (٦/٢٣)]، والفاكهي في أخبار مكة (٣/ ٣٩٦/ ٢٢٨٩)، وأبو يعلى (٨/ ٤١٨/ ٥٠٠١) (٤/ ٢٠٣/ ٥٠١٣ - ط التأصيل) [وأدرج بسنده ما ليس منه]، وابن أبي حاتم في العلل (٦/٤٣/٢٣٠٢)، والطبراني في الكبير (١٠/ ١٠١٥٧/ ١٤٦)، وأبو الشيخ في أحاديث أبي الزبير عن غير جابر (١٠٠)، وأبو طاهر المخلص في الرابع من فوائده (٨٥) (٧٠٠ - المخلصيات)، وأبو نعيم في الحلية (٤/ ٢٠٧)، والبيهقي (٥/ ٢١٠). [التحفة (٦/ ٤٤٨/ ٩٦٣٠)، الإتحاف (١٠/ ٥٣٣/ ١٣٣٦٢)، المسند المصنف (١٨/ ٣٨٤/ ٨٦٢٧)].

وهذا حديث صحيح.

- ورواه عمر بن أبي عمر العبدي البلخي: حدثنا نعيم بن حماد: حدثنا ابن إدريس،

<<  <  ج: ص:  >  >>