فقال: لعل أحمد بن الأزهر وافق أبا أمية، ولم يقع هذا إلينا».
قلت: شيخ الدارقطني هو: أحمد بن محمد بن إبراهيم بن آدم بن أبي الرجال، قال الدارقطني: «ما علمنا إلا خيراً» [سؤالات السهمي (١١٥). تاريخ جرجان (١١٩). تاريخ بغداد (٦/٤٩). تاريخ الإسلام (٧/ ٥٨٧). الثقات لابن قطلوبغا (١/ ٤٦٧)].
وشيخه أبو أمية الطرسوسي، محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سالم الخزاعي، بغدادي الأصل: صدوق، يخطئ إذا حدث من حفظه [التهذيب (٣/ ٤٩٣). الميزان (٣/ ٤٤٧)].
وأما الطريق الآخر الذي علقه البرقاني، ففيه: أبو الأزهر أحمد بن الأزهر: ثقة، كتابه أصح، وكان لا يحفظ، ربما لقن، واختصه عبد الرزاق بحديث باطل.
والراوي عنه: موسى بن العباس الآزاذواري، وقيل: الآزاذياري: حدث عنه: أبو بكر الإسماعيلي، وأبو أحمد ابن عدي، وأبو يعقوب السهمي، وأبو العباس المستملي، وأبو زرعة الكشي وغيرهم [تاريخ جرجان (٩٣٨). تاريخ الإسلام (٧/ ٥٠٢)]، وهو غير مشهور بالرواية عن أحمد بن الأزهر، وقد تفرد عنه بذلك دون بقية أصحابه.
قلت: وهذان الطريقان غريبان، ويبقى حديث عبيد الله بن موسى عن سفيان الثوري غريباً أيضاً؛ إذ المشهور عن عبيد الله بن موسى:
* ما رواه محمود بن غيلان، ومحمد بن عثمان بن كرامة، وزهير بن محمد بن قمير المروزي، وإبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس القاضي [وهم ثقات]، عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله.
* وما رواه عثمان بن أبي شيبة، وإبراهيم بن هانئ النيسابوري، وأحمد بن مهران بن خالد الأصبهاني: عن عبيد الله بن موسى: حدثنا شيبان: حدثنا منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله.
* وما رواه عباس بن محمد بن حاتم الدوري [ثقة حافظ] حدثنا عبيد الله: أنا شيبان بن عبد الرحمن، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله. [عند الشاشي (٤٣٨)].
قلت: ومن العجيب أن حديث الثوري عن منصور لم يشتهر كما اشتهر حديث إسرائيل وشيبان عن منصور.
قال ابن حجر في الفتح (٨/ ٦٨٧): «قال الإسماعيلي: وافق إسرائيل على هذا: شيبان، والثوري، وورقاء، وشريك، ثم وصله عنهم».
قلت: حديث الثوري عن منصور: حديث صحيح غريب.
* ورواه حجاج بن محمد المصيصي [ثقة ثبت]، وآدم بن أبي إياس [ثقة]، وعبيد الله بن موسى [ثقة] [وعنه: عثمان بن أبي شيبة، وإبراهيم بن هانئ النيسابوري، وهما ثقتان حافظان، وأحمد بن مهران بن خالد الأصبهاني: ذكره ابن حبان في الثقات، وروى عنه جماعة. الثقات (٨/٤٨ و ٥٢). تاريخ الإسلام (٦/ ٦٩٥). اللسان (١/ ٦٨١).
