كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٤٠ - باب ما يقتل المحرم من الدواب - ج: 28 - ص: 634

في تغليق التعليق (٣/ ٥٢١)]، والنسائي في الكبرى (١٠/ ٣٢٢/ ١١٥٧٨)، وأحمد (١/ ٤٢٢ و ٤٢٨)، والبزار (٤/ ٣٠٠ و ٣٢٩/ ١٤٧٧ و ١٥٢١)، وابن صاعد في الثاني من حديث ابن مسعود (٢١)، والشاشي (١/ ٣٤٣/ ٣٢٤)، وإسماعيل الأصبهاني في العوالي الموافقات (٣٢). [التحفة (٦/ ٣٧٢ و ٣٨١/ ٩٤٣٠ و ٩٤٥٥)، الإتحاف (١٠/ ٣٩٤/ ١٣٠١٥)، المسند المصنف (١٨/ ٣٨١/ ٨٦٢٤)].

قال البخاري عقبه (٤٩٣١): «وتابعه أسود بن عامر، عن إسرائيل».

وقال النسائي: «خالفه: حفص بن غياث؛ رواه عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود»، ثم أسنده من طريق حفص، وختم به الباب، فكأنه مال إلى ترجيح رواية حفص على رواية إسرائيل عن الأعمش.

وقال البزار: «وهذا الحديث لا نعلم رواه عن منصور والأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله؛ إلا إسرائيل».

وقال الدارقطني في التتبع (٩٧): «وأخرج البخاري: حديث إسرائيل، عن منصور، والأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله: كنا مع النبي ﷺ في غار، فنزلت: ﴿وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا … ﴾، حديث الحية.

قال: رواه أصحاب الأعمش، منهم: أبو معاوية، وحفص، وسليمان بن قرم، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله. ولم يتابع إسرائيل: عن علقمة.

فأما منصور؛ فقد رواه عنه شيبان أيضا كقول إسرائيل.

وقال أبو عوانة: عن مغيرة، عن إبراهيم، عن علقمة، كقول إسرائيل أيضا».

* ورواه عبيد الله بن موسى [كوفي ثقة، قال أبو حاتم: «عبيد الله أثبتهم في إسرائيل»، واعتمده الشيخان في إسرائيل. التهذيب (٣/٢٨). الجرح والتعديل (٥/ ٣٣٥)] [وعنه: محمود بن غيلان، ومحمد بن عثمان بن كرامة، وزهير بن محمد بن قمير المروذي، وإبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس القاضي، وهم ثقات]، عن إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله ﵁، قال: قال: كنا مع رسول الله ﷺ، وأنزلت عليه: ﴿وَالْمُرْسَلَاتِ﴾، وإنا لنتلقاها من فيه، فخرجت حية، فابتدرناها، فسبقتنا، فدخلت جحرها، فقال رسول الله ﷺ: «وقيتم شركم، كما وقيتم شرها». لفظ محمود بن غيلان [عند البخاري].

وقال ابن كرامة [عند ابن صاعد]: قال: كنا مع النبي ﷺ في غزاة أو في غار، … الحديث، وقال ابن أبي العنبس [عند الشاشي]: كنا مع رسول الله ﷺ في غزاة، … الحديث.

أخرجه البخاري (٤٩٣٠)، وابن صاعد في الثاني من حديث ابن مسعود (٢١)، والشاشي (١/ ٣٢٥/ ٣٤٤)، وإسماعيل الأصبهاني في العوالي الموافقات (٣٢). [التحفة (٦/ ٣٨١/ ٩٤٥٥)، المسند المصنف (١٨/ ٣٨١/ ٨٦٢٤)].