وميمون بن حمزة في أحاديث يزيد بن أبي حبيب (٣٠)، وابن مردويه في التفسير (٢/ ١٤٨١/ ٧٣٥) [عزاه إليه: ابن حجر في تغليق التعليق (٤/ ٣٥٨)]. [التحفة (٦/ ٢٥٢/ ٩١٦٣)، الإتحاف (١٠/ ١٦٢/ ١٢٤٨٧)، المسند المصنف (١٨/ ٣٨٠/ ٨٦٢٣)].
قلت: وهذا حديث صحيح، حفظه ابن إسحاق، لكنه وهم في قوله: حراء، إنما كان ذلك بمنى، كما رواه حفص بن غياث، وزيد بن أبي أنيسة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله.
وقد استشهد به البخاري لكونه حفظ إسناده من حديث الأسود عن ابن مسعود.
• ورواه العباس بن حمدان الأصبهاني [قال أبو الشيخ وأبو نعيم والذهبي بأنه كان ثقة ثبتًا صالحًا. طبقات المحدثين (٣/ ٥٦٥). تاريخ أصبهان (٢/ ١٠٦). تاريخ الإسلام (٦/ ٩٥٩)]: حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة [ثقة]: حدثنا عبيد الله بن موسى [كوفي ثقة]، قال أبو حاتم: «عبيد الله أثبتهم في إسرائيل»، واعتمده الشيخان في إسرائيل. التهذيب (٣/٢٨). الجرح والتعديل (٥/ ٣٣٥): حدثنا إسرائيل [إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق: ثقة]، عن جابر، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عبد الله، كنا مع النبي ﷺ في غار، فأنزلت عليه: ﴿وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا﴾، فإنا لنتلقاها من فيه وهي رطبة، إذ خرجت علينا حية، فابتدرنا لنقتلها، فانفلتت، فقال النبي ﷺ: «وقيت شركم، ووقيتم شرها».
أخرجه الطبراني في الكبير (١٠/ ١٤٥/ ١٠١٥٦).
قلت: وهذا إسناد ساقط، جابر بن يزيد الجعفي: متروك، يكذب، لا يعتبر به ولا كرامة.
ب - علقمة، عن ابن مسعود:
• يرويه: يحيى بن آدم [ثقة حافظ]، وأسود بن عامر [شاذان: ثقة]:
عن إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: كنا مع رسول الله ﷺ في غار، فنزلت: ﴿وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا﴾، وإنا لنتلقاها من فيه، إذ خرجت حية من جحرها، فابتدرناها لنقتلها، فسبقتنا، فدخلت جحرها، فقال رسول الله ﷺ: «وقيت شركم، كما وقيتم شرها».
وعن إسرائيل، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، مثله، قال: وإنا لنتلقاها من فيه رطبة. لفظ يحيى [عند البخاري (٣٣١٧)، وأحمد].
ولفظ يحيى [عند النسائي]: عن إسرائيل، عن منصور، والأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة عن عبد الله، قال: … فذكر نحوه.
ولفظ أسود [عند أحمد، والبزار]: ثنا إسرائيل، عن الأعمش ومنصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: … فذكر نحوه. ورواه من طريقه أيضاً: الشاشي، لكن لم يذكر الأعمش في الإسناد.
أخرجه البخاري (٣٣١٧) و (٤٩٣١)، وأبو نعيم في مستخرجه عليه [عزاه إليه: ابن حجر
