وهذا وهم؛ والمحفوظ ما تقدم ذكره.
هكذا رواه عن الأعمش:
• جماعة الثقات من أصحاب الأعمش: أبو معاوية الضرير، وحفص بن غياث، وشيبان النحوي، وجرير بن عبد الحميد، وزيد بن أبي أنيسة، وعبد الواحد بن زياد، وغيرهم:
عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله.
• • ورواه أحمد بن زهير التستري [أبو جعفر أحمد بن يحيى بن زهير التستري: إمام ثقة حافظ. السير (١٤/ ٣٦٢). التذكرة (٢/ ٧٥٧)]: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان [ثقة، قال ابن حبان: «كان متقناً، كنيته أبو سعيد، عداده في أهل البصرة». الجرح والتعديل (٢/ ٧٤). الثقات (٨/٣٨). تاريخ بغداد (٦/ ٣٠٨). التهذيب (١/٤٦)]: حدثنا يزيد بن هارون: حدثنا المسعودي، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: كنا مع النبي ﷺ في غار، فخرجت حية، فقال: «اقتلوها»، فسبقتنا، وقال: «وقيت شركم، كما وقيتم شرها».
أخرجه الطبراني في الكبير (١٠/ ١٤٤/ ١٠١٥٢)، وعلقه الدارقطني في العلل (٥/ ٨١/ ٧٢٨)
قلت: ولا يثبت هذا عن الأعمش، فقد حدث به المسعودي بعد اختلاطه، ويزيد بن هارون: ثقة متقن، ممن سمع من المسعودي بعد الاختلاط.
* وقد سئل الدارقطني في العلل (٥/ ٨١/ ٧٢٨)، عن حديث شقيق، عن عبد الله: كنا مع النبي ﷺ في غار، فخرجت حية، فابتدرناها لنقتلها، فسبقتنا، فقال رسول الله ﷺ: «وقيت شركم ووقيتم شرها»، ونزل على النبي ﷺ: ﴿وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا﴾ … الحديث؟
فقال: «يرويه الأعمش واختلف عنه؛
فرواه المسعودي، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله.
وتابعه: عبد الصمد بن عبد الوارث، عن حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله.
وخالفه: عبد الصمد بن النعمان، فرواه عن حفص، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله.
والصحيح عن حفص: ما رواه أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، وأحمد بن حنبل، وابن نمير عنه، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله.
وكذلك قال شيبان، وأبو معاوية الضرير، والثوري، وأخوه عمر، ويحيى بن أبي زائدة، وحماد بن شعيب».
• قلت: فيما سرده الدارقطني من طرق مؤاخذات:
الأولى: أنه أغفل ذكر الراوي عن المسعودي، وهو يزيد بن هارون، وهو ممن سمع
