للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

• ورواه أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري [وثقه الخطيب والذهبي. تاريخ بغداد (٥/ ٥٧٣). تاريخ الإسلام (٦/ ٨٨٧). السير (١٣/ ٥٥٢). الثقات لابن قطلوبغا (١/ ٤٦٤) قال: حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى [ثقة]، قال: حدثني أبي، عن ابن أبي ليلى، عن إسماعيل بن أمية، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، عن النبي ، قال: «خمس من الدواب، كلهن فاسق، يقتلن في الحل والحرم، ويقتلهن المحرم: الحدأة، والحية، والفأرة، والعقرب، والكلب العقور».

أخرجه الطبراني في الأوسط (١/ ١٩٠/ ٦٠٢).

قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أمية، إلا ابن أبي ليلى، تفرد به ولده عنه». قلت: بل تفرد به بهذا اللفظ شيخ الطبراني، وهو حديث منكر بذكر الحية، مكان الغراب، وقد خولف فيه:

• فقد رواه محمد بن عثمان بن أبي شيبة [حافظ صدوق، له غرائب]، قال: حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى، قال: حدثني أبي، عن ابن أبي ليلى، عن إسماعيل بن أمية، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: قال نبي الله : «خمس من الدواب، كلهن فاسق، يقتلن في الحل والحرم: الحدأة، والفأرة، والعقرب، والغراب، والكلب العقور».

أخرجه الطبراني في الأوسط (٥/ ٣٣٧/ ٥٤٨٠).

قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أمية إلا ابن أبي ليلى، تفرد به: محمد بن عمران، عن أبيه».

قلت: وهذا أشبه بالصواب من سابقه، لكنه غريب من حديث إسماعيل بن أمية، حيث تفرد به عنه دون بقية أصحابه الثقات: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وهو: ليس بالقوي، كان سيئ الحفظ جداً، كثير الوهم، غلب عليه الاشتغال بالفقه والقضاء؛ فلم يكن يحفظ الأسانيد والمتون [انظر: التهذيب (٣/ ٦٢٧). الميزان (٣/ ٦١٣)].

وابنه عمران روى عنه جماعة، وذكره ابن حبان في الثقات، وله غرائب عن أبيه [التهذيب (٣/ ٣٢١) (١٠/ ٢٩٢ - ط دار البر). تاريخ الإسلام (١٢/ ٣١٩)].

• ورواه حماد بن شعيب الحماني، عن أبي الزبير، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: ليس على المحل والمحرم حرج في قتل: العقرب، والحدأة، والكلب العقور، والغراب، والفأرة. لفظ الجرجاني.

ولفظ أبي الشيخ مختصر: قالت: خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم.

أخرجه أبو الشيخ في أحاديث أبي الزبير عن غير جابر (٤١)، وفي ذكر الأقران (٢) [وبسنده تحريف]، ومحمد بن إبراهيم الجرجاني في عدة مجالس من أماليه (٤٣٥).

من وجهين عن حماد بن شعيب به، أما طريق أبي الشيخ فإسناده جيد إلى حماد، وأما طريق الجرجاني، ففيه: خنيس بن بكر بن خنيس، وهو ضعيف [تاريخ بغداد (٨/ ٣٤١). اللسان (٣/ ٣٨٥)]

<<  <  ج: ص:  >  >>