كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٤٠ - باب ما يقتل المحرم من الدواب - ج: 28 - ص: 554

قلت: وهذا من أباطيله عن أبي جمرة، فهو حديث باطل.

وواثلة بن الحسن أبو الفياض الأنصاري العرقي، من أهل عرقة من نواحي دمشق: شيخ للطبراني وابن عدي، ترجم له ابن عساكر في تاريخه (٦٢/ ٣٦٦)، وقال: «حدث عن عمرو بن عثمان الحمصي، وكثير بن عبيد، ويحيى بن عثمان، روى عنه: سليمان الطبراني وعبد الله بن عدي الجرجاني»، وترجم له ابن ماكولا في الإكمال (٧/ ٣٨٦)، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً، حدث عنه ابن عدي بهذا الحديث الواحد، ولم يكثر عنه الطبراني في كتبه، ولم يرو له إلا عن كثير بن عبيد، روى له في معاجمه الثلاثة، ومسند الشاميين، والدعاء، وهو قليل الرواية، فهو مجهول الحال [وانظر: الأنساب (٤/ ١٨١). الكامل (٦/ ٥٧). توضيح المشتبه (٦/ ٢٣٥). تبصير المنتبه (٣/ ١٠٠٦)].

ب - ورواه إبراهيم بن إسماعيل: ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: رُخّص للمحرم في قتل: الحية، والعقرب، والفأر، والحدأة، والكلب العقور.

أخرجه الطبراني في الكبير (١١/ ٢٣٠/ ١١٥٨٢)، بإسناد صحيح إلى إبراهيم به.

قلت: هو حديث منكر، تفرد به عن ابن أبي حبيبة: إبراهيم بن إسماعيل اليشكري، وهو: مجهول الحال، قاله ابن حجر في التقريب (٥٧)، وقال الذهبي في الميزان (١/٢٠)، والمغني (١/١٠): «لا يعرف حاله»، قلت: لم يرو عنه سوى اثنين أو ثلاثة ولم يوثق، فهو غير معروف بالطلب، وتفرد مثله في مثل هذه الطبقة المتأخرة يعد منكراً.

وشيخه: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة: ضعيف.

وداود بن الحصين: ثقة إلا في عكرمة، روى له الجماعة، وقد روى عنه مالك في الموطأ عن غير عكرمة، وقد أخرج مالك مرةً لداود عن عكرمة، وأبهم عكرمة [الموطأ (٢٠/٤٢/١)]، وقال ابن المديني: «ما روى عن عكرمة فمنكر»، وقال أبو داود: «أحاديثه عن شيوخه مستقيمة، وأحاديثه عن عكرمة: مناكير» [التهذيب (٣/٤). إكمال مغلطاي (٤/ ٢٤٤). الميزان (٢/٥). تاريخ الإسلام (٨/ ٤٠٩)].

ج - وروى عبد الله بن نافع الصائغ مدني، لا بأس به، صحيح الكتاب، في حفظه لين، عن عاصم بن عمر، عن حميد بن قيس [الأعرج المكي: ليس به بأس. انظر ترجمته عند الحديث رقم (٧٨٥)]، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس ﵄، قال: إن رسول الله ﷺ أمر بقتل الحيات في الإحرام والحرم. وفي رواية: في الحل والحرم.

أخرجه الفاكهي في أخبار مكة (٣/ ٣٩٢/ ٢٢٨٢)، وأبو يعلى (٦/ ٨٩/ ٥٤٠٧ - إتحاف الخيرة)، وأبو عروبة الحراني في حديثه (٤٢ - رواية الحاكم)، والطبراني في الكبير (١١/ ١٧٧/ ١١٤١٣)، وفي الأوسط (٨/٤٩/٧٩٢٤)، وابن عدي في الكامل (٣/ ٧٣) (ط الرشد -٣/٣٩٣/٤٧١٠) و (٦/ ٣٩٩) (ط الرشد -٨/١٩٣/١٢٨٧٣).