خرج حاجاً، فزوجه أهله وهو محرم؛ قال: فأمرني سعيد بن المسيب أن أفارقها، وقال: لا ينكحها الذي أنكحها، ولو كنت مسستها لرأيت أنها لا تحل لك.
أخرجه أبو بكر النيسابوري في الزيادات على المزني (٥١١).
يزيد بن يحيى: لا أظنه يزيد بن يحيى بن الصباغ القرشي الدمشقي، والذي روى عن ثور بن يزيد الحمصي، وعمرو بن مهاجر الدمشقي، وروى عنه: سليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل، والهيثم بن خارجة، وقال فيه أبو حاتم:«ليس بقوي الحديث»، وذكره ابن حبان في الثقات [الجرح والتعديل (٩/ ٢٧٩). الثقات (٩/ ٢٧١). تالي تلخيص المتشابه (١/ ٢٨٣/ ١٧٢). الميزان (٤/ ٤٤١). تاريخ الإسلام (٤/ ١٠٠٩)]، وذلك لاختلاف طبقتهما، ويحتمل أن يكون انقلب عن يحيى بن يزيد الجزري الرهاوي، وهو: من الطبقة السابعة، وهو: ليس به بأس [التهذيب (١٤/ ٦٥٠ - ط دار البر)]، والله أعلم.
وهذا مقطوع على سعيد بن المسيب بإسناد لا بأس به في المتابعات.
• ورواه أبو الحسين بن الفضل القطان [محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان: ثقة مشهور. تاريخ بغداد (٣/٤٤). السير (١٧/ ٣٣١). تاريخ الإسلام (٩/ ٢٦٢)]: أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان [أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان: قال البرقاني والخطيب: «صدوق»، ونعته الذهبي بالإمام المحدث الثقة مسند العراق. تاريخ بغداد (٥/٤٥). السير (١٥/ ٥٢١)]: حدثنا [إسحاق بن الحسن الحربي إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي: ثقة، لكن تكلم في كتابه لإلحاقات به. سؤالات الحاكم (٥٧). تاريخ بغداد (٦/ ٣٨٢). طبقات الحنابلة (١/ ١١٢). السير (١٣/ ٤١٠). اللسان (٢/ ٥٣)]: حدثنا عفان [عفان بن مسلم: ثقة متقن]: حدثنا همام [همام بن يحيى العوذي: ثقة، من طبقة الشيوخ من أصحاب قتادة]، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب؛ أن رجلاً تزوج وهو محرم؛ فأجمع أهل المدينة على أن يفرق بينهما.
أخرجه البيهقي (٥/ ٦٦).
وهذا مقطوع على ابن المسيب بإسناد صحيح غريب، وتحتمل غرابته لكونه من المقاطيع، ولكونه اشتهر عن ابن المسيب.
٧ - عن الزهري:
يرويه: عبد الأعلى بن عبد الأعلى [ثقة، من أصحاب معمر]، عن معمر بن راشد [ثقة ثبت، من أثبت الناس في الزهري]، عن الزهري، قال: المحرم لا يتزوج ولا يزوج.
أخرجه ابن أبي شيبة (٧/ ٤٨٦/ ١٣٤٣١ - ط الشثري).
وهذا مقطوع على الزهري بإسناد صحيح.
٨ - أهل العلم من أهل المدينة:
يرويه: غندر، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم [مدني، ثقة فاضل، ولي قضاء