وقال القاضي عياض في مشارق الأنوار (٢/ ٣٠٩): «والصواب في هذا: رواية مالك، وهي: بنت شيبة بن جبير بن عثمان، ولعلَّ مَنْ قال: ابن عثمان نسب أباها إلى جده، واسمها أَمَةُ الحميد».
وقال في إكمال المعلم (٤/ ٥٥٣): «ولعل من قال: شيبة بن عثمان نسبه إلى جده، فلا يكون خطأ».
وقال النووي في شرح مسلم (٩/ ١٩٥): «بل الروايتان صحيحتان، إحداهما حقيقة، والأخرى مجاز، وذكر الزبير بن بكار أن هذه البنت تسمى أَمَةُ الحميد». [راجع هذه النقول بتمامها تحت الحديث السابق].
* وانظر فيمن وهم في إسناده على يزيد بن هارون: ما أخرجه الدارقطني في الأفراد (١/ ٧٣/ ٢٠٨ - أطرافه)، وعلقه الدارقطني في العلل (٣/١٠/٢٥٦).
* قال الدارقطني في العلل: «يرويه سعيد بن أبي عروبة، واختلف عنه:
فرواه يزيد بن هارون عن سعيد، عن أيوب، عن نافع، عن نُبَيه، كذلك رواه أصحاب يزيد عنه. وخالفهم: الحساني محمد بن إسماعيل، رواه عن يزيد، عن سعيد، عن قتادة، عن نافع. ووهم فيه.
وقيل: عن عبدة بن عبد الرحيم، عن يزيد، عن شعبة، عن أيوب. ولا يصح شعبة».
وقال في الأفراد: «وتفرد به: محمد بن إسماعيل الحساني، عن يزيد بن هارون، عن ابن أبي عروبة عن قتادة، عن نافع، عنه».
ج - ورواه سفيان الثوري، عن أيوب السختياني، عن نافع عن نبيه بن وهب، عن أبان بن عثمان، عن عثمان، عن النبي ﷺ قال: «المحرم لا يَنْكِحُ، ولا يُنْكَحُ».
أخرجه الخطيب في المدرج (٢/ ٨٤٩)، وهو حديث صحيح، ويأتي تخريجه في طرق حديث: أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب، إن شاء الله تعالى.
د - ورواه عبد الرزاق بن همام [ثقة حافظ، راوية معمر]، عن معمر، عن أيوب السختياني، عن نافع عن نبيه بن وهب، عن أبان عن عثمان، قال: قال النبي ﷺ: «لا يَنْكِحُ المحرم، ولا يُنْكَحُ». لفظه عند ابن حبان.
ولفظه عند أبي عوانة: عن النبي ﷺ، قال: «لا يتزوج المحرم، ولا يخطب على غيره».
ولفظه عند الخطيب: قال: أرسل عمر بن عبيد الله بن معمر إلى أبان بن عثمان: أيتزوج وهو مُحْرِم؟ فأرسل إليه أن عثمان قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يتزوج المحرم، ولا يَخْطِبُ على غيره».
أخرجه ابن حبان (٩/ ٤٣٦/ ٤١٢٨)، وأبو عوانة (١١/ ٢٧٩/ ٤٥٧٣)، والخطيب في الفصل للوصل المدرج (٢/ ٨٥٢). [الإتحاف (٥/١١/١٣٦٢٦)].
