كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٣٨ - باب المحرم يغتسل - ج: 28 - ص: 314

إصابة المحرم بالقمل في رأسه أمر وارد، فلم يسأل الناس عن قتل القمل المؤذي ولا عن كفارته، لإباحة ذلك عندهم، وقد دل على ذلك ما ثبت عن ابن عمر وابن عباس في إباحة قتله، واستنكار السؤال عن الكفارة، ولكن الذي حصل لكعب بن عجرة واقعة غير معتادة، ولم يكن تفلية شعره ولا قتل قمله؛ لم يكن ذلك ليعالج مشكلته، ولا ليرفع عنه ما وقع به من البلاء الشديد، ولا ينجع في ذلك إلا حلق الشعر بالكلية ليرتفع عنه الداء، ويكون به قضاء التفث، فإذا فعل ذلك سقط عنه نسك حلق الشعر بعد الانتهاء من الطواف والسعي؛ فلذا وجبت الفدية، لا لكونه ترفه بإماطة الأذى عن نفسه، ثم إنه أمر بالفدية لأجل حلق الشعر، لقوله ﷺ: «احلق رأسك، وصم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين، أو انسك بشاة»، فرتب الكفارة على الحلق وحده، ولم يأمره بفدية لأجل قتل القمل، والله أعلم.

٥ - عن عائشة:

يرويه: مالك، عن علقمة بن أبي علقمة [ثقة مأمون]، روى له الجماعة، عن أمه، أنها قالت: سمعت عائشة زوج النبي ﷺ تُسأل عن المحرم يحك جسده؟ فقالت: نعم، فَلْيَحْكُكُهُ وَلْيَشْدُدْ. قالت عائشة: لو ربطت يداي ولم أجد إلا أن أحك برجلي لحككتُ.

أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٤٨١/ ١٠٣٣ - رواية يحيى الليثي) (١١٩٤ - رواية أبي مصعب الزهري) (٥٦/ ب - موطأ ابن القاسم برواية سحنون) (٢/ ١٢٢/ ١١٨٣ - رواية ابن بكير) (٥٨١ - رواية الحدثاني) (٤٣٥ - رواية الشيباني).

ومن طريقه: البيهقي (٥/ ٦٤). وعلقه البخاري في صحيحه قبل الحديث رقم (١٨٤٠) قال: «ولم ير ابن عمر وعائشة بالحك بأساً».

وهذا موقوف على عائشة بإسناد صحيح، وأم علقمة هي مرجانة، مولاة لعائشة، سمعت منها، وروت عنها أحاديث صالحة، روى عنها ابنها علقمة وبكير ابن الأشج، واحتج بها مالك في موطئه في مواضع عدة، وهو الحجة في أهل المدينة، وإدخاله لها في موطئه توثيق لها [تقدم بيان ذلك مراراً].

• وروي عن عائشة النهي عن قتل القمل، حيث قالت: يقتل المحرم الهوام كلها إلا القملة، فإنها منه، لكنه باطل [أخرجه عبد الرزاق (٥/ ١٣٣/ ٨٥١٣ - ط التأصيل الثانية)، وابن حزم في المحلى (٥/ ٢٧٧)] [في إسناده: جابر بن يزيد الجعفي، وهو متروك، يكذب، تفرد به: عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة].

وفي إباحة عائشة حك الجسد حكاً شديداً يدخل فيه الرأس، والحك الشديد يلزم منه قتل القمل، أو إسقاطه من الرأس، والله أعلم.

وممن روي عنه إباحة حك الرأس من التابعين:

• عطاء بن أبي رباح [أخرجه الشافعي في الأم (٣/ ٣٦٢/ ١٠٣٥)، وابن أبي شيبة (٨/ ٤٧١/ ١٥٦٢٤ - ط الشثري) و (٨/ ٤٧٢/ ١٥٦٢٨ - ط الشثري)، والبيهقي في المعرفة (٧/ ١٧٤/ ٩٧٠٨)]