وهذا لا بأس به في المتابعات، وليث قد اختلط.
قال أبو موسى المديني في المجموع المغيث (٣/ ٢٢١): «مقس: في الحديث: خرج عبد الرحمن بن زيد، وعاصم يتماقسان في البحر. يقال: مقست الشيء في الماء؛ إذا غططته، وكذلك قمسته. قال الحربي: أراد يتقامسان، فقلب وقدم الميم، وهو التغاط».
وقال ابن الأثير في النهاية (٤/ ٣٤٧): «مقس: (س) فيه: خرج عبد الرحمن بن زيد وعاصم بن عمر يتماقسان في البحر، أي: يتغاوصان، يقال: مقسته وقمسته، على القلب، إذا غططته في الماء».
* ورواه محمد بن عبد الله بن نمير [ثقة ثبت]: حدثنا أبي [ثقة]: حدثنا عبيد الله [عبيد الله بن عمر العمري: ثقة ثبت، روايته عن سالم عند الشيخين]، عن سالم، عن عبد الله بن عمر؛ أن عاصم بن عمر، وعبد الرحمن بن زيد وقعا في البحر يتماقلان، يغيب أحدهما رأس صاحبه، وعمر ينظر إليهما، فلم ينكر ذلك عليهما.
أخرجه البيهقي (٥/ ٦٣).
وهذا موقوف على عمر بإسناد صحيح على شرط الشيخين.
* ورواه معمر بن راشد، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، قال: رأى عمر بن الخطاب بعض بنيه - أحسبه قال: عاصم بن عمر - وعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، وهو جالس على ضفة البحر، وهما يتماقلان وهم محرمون، يغيب هذا رأس هذا، ويغيب هذا رأس هذا، فلم يعب عليهما.
أخرجه ابن حزم في المحلى (٥/ ٢٧٨) (٧/ ٢٧٨ - ط الفلاح) (٨/ ٤٥٩ - ط بشار).
وهذا مرسل، سالم بن عبد الله لم يدرك عمر، وقد اتصل عن الزهري من وجه آخر.
* رواه عبد الله بن صالح [كاتب الليث: صدوق، عنده غفلة، يحتمل في مثل هذا] قال: حدثني الليث [الليث بن سعد: ثقة حجة]: حدثني يونس [يونس بن يزيد الأيلي: ثقة، من أصحاب الزهري المكثرين عنه]، عن ابن شهاب، عن سالم، عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب؛ أنه سمعه يخبر عبد الله بن عمر، أنه خرج هو وعاصم بن عمر وهما محرمان، فمر بهما عمر بن الخطاب.
أخرجه البخاري في التاريخ الأوسط (١/ ١٦٢/ ٧٣٧)، ومن طريقه: ابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٤/ ٣٧٠).
وهذا موصول صحيح عن عمر، موقوفا عليه.
* ورواه عبيد الله بن موسى [ثقة]، قال: أخبرنا أسامة بن زيد [الليثي: لا بأس به]، عن سالم أبي النضر أو نافع - شك عبيد الله - كلاهما ثقة، قال: قال عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب: كنت أنا وعاصم بن عمر بن الخطاب في البحر ونحن حرم، يغيب رأسي وأغيب رأسه، وعمر ينظر بالساحل.
أخرجه ابن سعد في الطبقات (٥/٥٠) (٧/ ٥٤ - ط الخانجي).
