ب - ورواه أبو عمرو بن مطر [محمد بن جعفر بن محمد بن مطر، أبو عمرو المزكي
النيسابوري: ثقة متقن. تاريخ نيسابور (٦٦٥). السير (١٦/ ١٦٢). تاريخ الإسلام (٢٦/ ٢١٣)]: حدثنا يحيى بن محمد [هو: يحيى بن محمد بن البختري: ثقة. تاريخ بغداد
(١٤/ ٢٢٩). تاريخ الإسلام (٢٢/ ٣٢٣)]، قال: وجدت في كتابي، عن عبيد الله بن معاذ
[ثقة حافظ]: حدثنا أبي [معاذ بن معاذ العنبري: ثقة متقن، من أثبت أصحاب شعبة]، عن شعبة، عن شميسة، قالت: اشتكت عيني وأنا محرمة، فسألت عائشة أم المؤمنين عن الكحل؟ فقالت: اكتحلي بأي كحل شئت غير الإثمد، أو قالت: غير كل كحل أسود، أما إنه ليس بحرام، ولكنه زينة ونحن نكرهه، وقالت: إن شئت كحلتك بصبر؛ فأبيت. لفظ البيهقي.
ولفظ ابن حزم عن شميسة الأزدية، أن عائشة أم المؤمنين قالت لها: اكتحلي بأي كحل شئت غير الإثمد، أما إنه ليس بحرام ولكنه زينة، ونحن نكرهه.
أخرجه ابن حزم في المحلى (٥/ ٢٩٣) [ولم يسق إسناده إلى شعبة]، والبيهقي (٥/ ٦٣)
وهذا موقوف على عائشة بإسناد صحيح غريب.
ج - وروى وكيع بن الجراح [ثقة حافظ]، وحجاج بن منهال [ثقة، مكثر عن حماد بن سلمة]:
حدثنا حماد بن سلمة، عن أم شبيب العبدية، عن عائشة؛ أن امرأة سألتها: ما تلبس المحرمة؟ فقالت: الخفين، والقفازين، والسراويل، ونهت عن الكحل والنقاب. لفظ حجاج [عند الطحاوي].
ولفظ وكيع [عند ابن أبي شيبة]: أنها كرهت النقاب للمحرمة والكحل، ورخصت في الخفين.
أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٣٠٨/ ١٤٩٢٥ - ط الشثري)، والطحاوي في أحكام القرآن (٢/٤٧/١٢١١)
وهذا موقوف على عائشة بإسناد صحيح.
د - وروى أبو معاوية [محمد بن خازم الضرير: ثقة]، عن حجاج [حجاج بن أرطاة: ليس بالقوي، وهو مشهور بالتدليس عن الضعفاء والمتروكين، ولم يذكر فيه سماعا]، عن عائشة ابنة طلحة، عن عائشة أم المؤمنين؛ أنها كرهت للمحرمة أن تكتحل بالإثمد.
أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٤٥٠/ ١٥٥١٨ - ط الشثري).
وهذا موقوف على عائشة بإسناد صالح في المتابعات.
٣ - عن ابن عباس:
يرويه: سلام [سلام بن سليم، أبو الأحوص الكوفي: ثقة متقن، من أصحاب أبي إسحاق المكثرين عنه، وروايته عنه في الصحيحين]، عن أبي إسحاق [السبيعي]، عن
