وهذا موقوف على أبي سعيد الخدري بإسناد صحيح، وهو صريح في الوقف.
• ورواه أبو بحر: ثنا حميد الطويل، والضحاك بن عثمان، عن أبي المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدري، أنه قال في الحجامة: إنما كانوا يكرهون - قال: أو قال: يخافون - الضعف.
أخرجه ابن خزيمة (٣/ ٢٣٢/ ١٩٧٠) (٢/ ٥١٦/ ٢٠٥٦ - ط التأصيل) (٣/ ٤٠٥/ ١٩٧٠ - ط الميمان). [الإتحاف (٥/ ٣٦١/ ٥٥٨٦)، المسند المصنف (٢٧٨/ ٢٧٩ / ١٢٧٠٦)]
قلت: أبو بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي: ضعيف؛ فلا تحتمل منه الزيادة في الإسناد، حيث قرن الضحاك بن عثمان مع حميد الطويل.
• ورواه موسى بن هارون البردي [لا بأس به]: نا عبدة [عبدة بن سليمان الكلابي: ثقة ثبت]، عن سليمان الناجي، عن أبي المتوكل؛ أن أبا سعيد؛ ليس عن رسول الله ﷺ. ولا أظن معمراً لفظه.
أخرجه ابن خزيمة (٣/ ٢٣٥/ ١٩٨٢). [الإتحاف (٥/ ٣٦٢/ ٥٥٨٧)، المسند المصنف (٢٨/ ٢٧٩/ ١٢٧٠٦)].
وهذا موقوف على أبي سعيد الخدري بإسناد جيد، وسليمان الأسود الناجي هذا: رجل معروف، روى عنه جماعة من الثقات المشاهير، وسمع من ابن سيرين، وأبي المتوكل الناجي، قال ابن سعد: «كان نازلاً في بني ناجية، وكانت عنده أحاديث»، وقال ابن معين: «ثقة»، وذكره ابن حبان في الثقات، ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن المديني، وأحمد بن صالح، وغيرهما [التاريخ الكبير (٤/٣). علل الترمذي الكبير (٩٣). الجرح والتعديل (٤/ ١٥٣). الثقات (٦/ ٣٨٢ - ٣٨٣). طبقات ابن سعد (٧/ ٢٨٣). سؤالات الآجري (٣٩٤). إكمال ابن ماكولا (١/ ٤٧٠). التهذيب (٢/ ١١٣). إكمال مغلطاي (٦/ ١٠٦)].
و الحاصل أن حديث أبي سعيد هذا قد رواه:
قتادة، وخالد الحذاء، وحميد الطويل:
عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد الخدري، قال: لا بأس بالحجامة للصائم.
وهذا موقوف على أبي سعيد الخدري قوله بإسناد صحيح، وهو صريح في الوقف، وقد صرح بترجيح الوقف الترمذي وابن خزيمة، وأبو حاتم، وأبو زرعة الرازيان.
• قال الترمذي: «سألت محمداً [يعني: البخاري] عن هذا الحديث، فقال: حديث إسحاق الأزرق عن سفيان: هو خطأ.
قال أبو عيسى: وحديث أبي المتوكل عن أبي سعيد موقوفاً: أصح.
هكذا روى قتادة، وغير واحد، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد قوله.
حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا ابن علية، عن حميد - وهو: الطويل -، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد مثله، ولم يرفعه. هذا هو موضع الإسناد، والله أعلم».
