عليها، وأبو حنيفة النعمان بن ثابت، وهو: ضعيف] [ويأتي تخريج بقية طرق هذا الحديث - إن شاء الله تعالى - في موضعه من السنن، برقم (١٨٤٤)].
٤ - مجاهد بن جبر، عن ابن عباس:
رواه سهل بن عثمان [سهل بن عثمان بن فارس الكندي العسكري: حافظ صدوق، كثير الغرائب. التهذيب (٢/ ١٢٥)]، وعبد الله بن عمر [عبد الله بن عمر بن أبان الجعفي الكوفي، لقبه مشكدانة: ثقة]، قالا:
حدثنا عبد الله بن خراش، عن العوام بن حوشب، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: احتجم رسول الله ﷺ وهو صائم محرم.
أخرجه الطبراني في الكبير (١١/ ٧٩/ ١١١٠٣)، وابن عدي في الكامل (٥/ ٣٤٨).
وهو حديث منكر؛ تفرد به عن الثقة الثبت العوام بن حوشب: عبد الله بن خراش، وهو: متروك، منكر الحديث، وقد أكثر الرواية عن عمه العوام بن حوشب بما لا يتابع عليه [الكامل (٤/ ٢١٠). التهذيب (٢/ ٣٢٦). الميزان (٢/ ٤١٣)].
وروى أحمد بن حنبل [ثقة حجة، إمام فقيه]، وأبو خيثمة زهير بن حرب [ثقة ثبت، حافظ متقن]، قالا:
حجاج بن محمد [المصيصي: ثقة ثبت]، قال: حدثنا شعبة، قال: وجدت منذ أيام في كتاب عندي: عن منصور [منصور بن المعتمر: ثقة ثبت]، عن مجاهد، قال: لم يحتجم رسول الله ﷺ وهو محرم.
قال شعبة: ما أدري كيف كتبته! ولا أذكر أني سمعته!
أخرجه ابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (١/ ٣٠٠/ ١٠٦٨ - السفر الثالث)، وعبد الله بن أحمد في العلل (١/ ٣٧٨/ ١٧٩٩) و (٣/ ٦٩/ ٥٢٠٩)، والخطيب في الكفاية (٢٣٣).
وهذا مرسل، ولا حجة في المرسل؛ فقد ثبت من وجوه صحاح: أن النبي ﷺ احتجم وهو محرم.
ورواه زكريا بن حمدويه البغدادي: حدثنا عبيد بن إسحاق العطار: حدثنا قيس بن الربيع، عن منصور، عن مجاهد، عن ابن عباس؛ أن النبي ﷺ احتجم على ظهر قدمه وهو صائم. لفظ الطبراني. ولفظ ابن أبي حاتم: احتجم النبي ﷺ وهو صائم محرم.
أخرجه الطبراني في الكبير (١١/٥٩ /١١٠٣٩)، وعلقه ابن أبي حاتم في العلل (٣/٢١/٦٦٣)
وهذا حديث منكر؛ تفرد بوصله عن منصور بن المعتمر: قيس بن الربيع، وليس هو بالقوي، ضعفه غير واحد، وابتلي بابن له كان يدخل عليه ما ليس من حديثه فيحدث به [انظر: التهذيب (٣/ ٤٤٧). الميزان (٣/ ٣٩٣)].
وعبيد بن إسحاق العطار: منكر الحديث [اللسان (٥/ ٣٤٩). كنى مسلم (٦٩). أسامي الضعفاء (١٩٥)].
