أخرجه الفاكهي في أخبار مكة (٢/ ٣٥١/ ١٦٥١).
ولا يثبت هذا عن عبد الله بن عبيد بن عمير، الهذيل بن بلال المدائني: ليس بالقوي، ومن قواه فلم يخبر حاله [اللسان (٨/ ٣٣٠). التعجيل (١١٣٣). الجرح والتعديل (٩/ ١١٣). المجروحين (٣/ ٩٥). تاريخ بغداد (١٦/ ١١٧)].
١٤ - عن الحسن البصري:
يرويه: عبد الرحمن بن مهدي [ثقة حجة، إمام ناقد]، قال: حدثنا عبد الواحد [عبد الواحد بن زياد البصري: ثقة]، عن يونس [يونس بن عبيد: ثقة ثبت، من أثبت الناس في الحسن البصري]، عن الحسن، أنه كان لا يرى بأسا أن ينظر المحرم في المرآة والسيف.
أخرجه أبو داود في مسائله لأحمد (٧٥٢).
وهذا مقطوع على الحسن البصري بإسناد صحيح، وهذا يقتضي أن الحسن كان يرى للمحرم حمل السيف.
١٥ - عن أبي السفر سعيد بن يحمد:
يرويه: أبو خالد - وليس بالأحمر، عن يونس بن أبي إسحاق [ثقة]، عن أبي السفر [سعيد بن يحمد: تابعي، كوفي، ثقة، من الثالثة]؛ أنه دخل الحرم وعليه سيف متقلده، فلما دخل نزعه.
أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٣٢٦/ ١٥٠١٣ - ط الشثري).
قلت: أبو خالد هذا نفى ابن أبي شيبة أن يكون هو سليمان بن حيان الأحمر، الثقة المعروف، وممن يكنى بأبي خالد، ويروي عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي السفر: عبد العزيز بن أبان الأموي السعيدي، وهو: متروك؛ كذبه ابن نمير وابن معين، وقال: «كذاب خبيث، يضع الحديث» [التهذيب (٢/ ٥٨١)]؛ فإن كان هو؛ فيرمى به، ولا كرامة.
* باب في النهي عن حمل السلاح بمكة:
١ - حديث جابر بن عبد الله:
يَرويهِ: سلمة بن شُبيب [ثِقة]: حدثنا الحسن بن محمد بن أعين [أبو علي الحراني: ثقة، يروي نسخاً عن معقل، أكثر له مسلم والنسائي وابن حبان عن معقل، وروايته عنه مبثوثة في المصنفات]: حدثنا معقل بن عبيد الله، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: سمعت النبي ﷺ يقول: «لا يحل لأحدكم أن يحمل بمكة السلاح. لفظ مسلم، وأبي عوانة، وزاد التفسير: يعني في الحرم.
ولفظ ابن حبان، وأبي نعيم: لا يحل لأحد أن يحمل السلاح بمكة».
أخرجه مسلم (٤٤٩/ ١٣٥٦)، وأبو عوانة (١٠/ ٣٠٣/ ٤١٤٦)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٤/٣٤/٣١٥٦)، وابن حبان (٩/٢٧/٣٧١٤)، والفاكهي في أخبار مكة (٢/ ٣٤٩/ ١٦٤٦)، وأبو الحسن الإخميمي في الأول من حديثه (١٣ - انتقاء عبد الغني الأزدي)، والبيهقي (٥/ ١٥٥)، وابن عبد البر في التمهيد (٦/ ١٧٤)، والبغوي في شرح
