كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٣٣ - باب المحرم يحمل السلاح - ج: 27 - ص: 596

أوجه]، صالحه أهل مكة على أن يدخلها فيقيم بها ثلاثا، ولا يدخلها إلا بجلبان السلاح؛ السيف وقرابه، ولا يخرج بأحد معه من أهلها، ولا يمنع أحدا يمكث بها ممن كان معه، قال لعلي: «اكتب الشرط بيننا، بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله»، فقال له المشركون: لو نعلم أنك رسول الله تابعناك، ولكن اكتب: محمد بن عبد الله، فأمر عليا أن يمحاها، فقال علي: لا والله لا أمحاها، فقال رسول الله ﷺ: «أرني مكانها، فأراه مكانها فمحاها، وكتب: «ابن عبد الله، فأقام بها ثلاثة أيام، فلما أن كان يوم الثالث قالوا لعلي: هذا آخر يوم من شرط صاحبك، فأمره فليخرج، فأخبره بذلك، فقال: «نعم»، فخرج. وقال أحمد بن جناب المصيصي [أحد شيخي مسلم في هذا الحديث] في روايته مكان: تابعناك: بايعناك. لفظ عيسى [عند مسلم، وابن حبان، وفي رواية ابن حبان وهم يصحح من رواية مسلم].

ولفظ أبي أسامة [عند ابن أبي شيبة، وابن المنذر] قال: لما أحصر رسول الله ﷺ عن البيت، صالحه أهل مكة على أن يدخلها فيقيم بها ثلاثا، ولا يدخلها إلا بجلبان السلاح السيف وقرابه، ولا يخرج معه أحد من أهلها، ولا يمنع أحدا أن يمكث بها ممن كان معه، فقال لعلي: اكتب الشرط بيننا: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله»، فقال المشركون: لو نعلم أنك رسول الله تابعناك، ولكن اكتب: محمد بن عبد الله، قال: فأمر عليا أن يمحوها [وعند ابن المنذر: أن يمحاها]، فقال علي: لا والله! لا أمحوها [وعند ابن المنذر: لا أمحاها]، فقال رسول الله ﷺ: «أرني مكانها»، فأراه مكانها، فمحاها، وكتب ابن عبد الله»، فأقام فيها ثلاثة أيام، فلما كان يوم الثالث، قالوا لعلي: هذا آخر يوم من شرط صاحبك، فمره فليخرج، فحدثه بذلك، فقال: «نعم»، فخرج.

ولفظ يحيى [عند أبي عوانة (٧٢٣٩)]: قال: خرج النبي ﷺ معتمرا في ذي القعدة، فلما نزل الحديبية صده قريش، فأحصر عن البيت … الحديث. و (٧٢٤٠): قال: أقام رسول الله ﷺ ثلاثة أيام في عمرة القضاء، فلما كان يوم الثالث، قالوا لعلي: إن هذا آخر يوم من شرط صاحبك فمره فليخرج، وحدثه بذلك؛ قال: «نعم، فلنخرج». وبنحو هذا عند البيهقي.

أخرجه مسلم (٩٢/ ١٧٨٣)، وأبو عوانة (١٤/ ٤٢٤ و ٧٢٣٩ و ٤٢٤/ ٧٢٤٠)، وابن حبان (١١/ ٢١٢/ ٤٨٦٩)، والإسماعيلي في مستخرجه على البخاري [عزاه إليه: ابن حجر في الفتح (٧/ ٥٠٥)، والعيني في عمدة القاري (١٧/ ٢٦٤)]، وابن أبي شيبة (٢٠/ ٥٢١/ ٣٩٦١١ - ط الشثري)، وابن المنذر في الأوسط (٦/ ٣٦٠/ ٦٢٩٥)، وابن حزم في المحلى (٥/ ٢٢٠)، والبيهقي (٦/٨). [التحفة (٢/٤٥/١٨٣٢)، الإتحاف (٢/ ٥٠٤/ ٢١٣٦)، المسند المصنف (٤/ ١٨٩/ ٢٠٢١)].

وهذا حديث صحيح؛ أخرجه مسلم في صحيحه.