وهذا مقطوع على سعيد بن المسيب بإسناد صحيح.
د - طاووس بن كيسان:
يرويه: إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا أبو عامر [العقدي]، عن سفيان [الثوري]، عن ليث، عن طاووس، قال: إذا كان في الثوب زعفران أو ورس فغسل، فلا بأس أن يحرم فيه.
أخرجه الطحاوي في شرح المعاني (٢/ ١٣٧/ ٣٦٣٨)، وفي أحكام القرآن (٢/ ٥١/ ١٢٢٢).
وهذا مقطوع على طاووس بإسناد لا بأس به في المتابعات، ليث بن أبي سليم: ضعيف؛ لاختلاطه وعدم تمييز حديثه، وهو مشهور بالرواية عن طاووس، وهذا أثر مقطوع في المناسك، وكان ليث من أعلم أهل الكوفة بالمناسك.
• وروى محمد بن عبيد الطنافسي [ثقة يحفظ]، قال: حدثني يعقوب بن قيس [ثقة. العلل ومعرفة الرجال (٨٠٦). الجرح والتعديل (٩/ ٢١٣). الثقات (٧/ ٦٤٣). تاريخ الإسلام (٣/ ١٠١٦)]، قال: رأيت على طاووس ثوبين ممشقين بطين [وفي رواية: بمغرة]، وهو محرم.
أخرجه ابن سعد في الطبقات (٥/ ٥٣٩)، وابن أبي شيبة (٧/ ٤٦٣/ ١٣٣٣٥ - ط الشثري)، وإبراهيم بن إسحاق الحربي في غريب الحديث (٣/ ١٠٦٤).
وهذا مقطوع على طاووس بإسناد صحيح.
• ورواه علي بن الجعد [ثقة ثبت]، وعمرو بن الهيثم أبو قطن [بصري، ثقة]:
أنا أبو الأشهب جعفر بن حيان العطاردي البصري: ثقة، قال: رأيت طاووسا وعليه ثوبان ممشقان [بطين] وهو محرم.
أخرجه ابن سعد في الطبقات (٥/ ٥٣٨)، وأبو القاسم البغوي في مسند ابن الجعد (٣١٤١).
وهذا مقطوع على طاووس بإسناد صحيح.
هـ - سعيد بن جبير:
يرويه: أسباط بن محمد [كوفي ثقة، وهو ثبت فيما يروي عن مطرف بن طريف الكوفي. التهذيب (١/ ٢٣٠)]، عن مطرف [مطرف بن طريف: ثقة ثبت، من صغار السادسة]، عن صالح بن جبير [الصدائي الشامي: وثقه ابن معين، من الطبقة الرابعة]، عن سعيد بن جبير [ثقة ثبت فقيه، من الثالثة]، قال: أتيته في ملحفة مصبوغة بالزعفران مشبعة، فقلت: أحرم في هذه؟ فقال: اغسلها، وأحرم فيها.
أخرجه ابن أبي شيبة (٧/ ٥٢٧/ ١٣٥٩٣ - ط الشثري).
وهذا مقطوع على سعيد بن جبير بإسناد صحيح.
• ورواه وكيع بن الجراح [ثقة حافظ]، عن سفيان [الثوري]، عن إسحاق مولى آل
