ولفظ يزيد بن عطاء [عند أحمد]، عن يزيد بن أبي زياد: حدثني الحسن بن سهيل - أو: سهيل بن عمرو بن عبد الرحمن بن عوف، عن عبد الله بن عمر، قال: نهى رسول الله ﷺ عن الميثرة، والقسية، وحلقة الذهب، والمفدَّم. قال يزيد: والميثرة: جلود السباع، والقسية: ثياب مضلعة من إبريسم يجاء بها من مصر، والمفدّم: المشبع بالعصفر.
وبنحوه رواه علي بن مسهر [عند ابن أبي شيبة في المسند].
ولفظ عبد الله بن إدريس [عند الطحاوي]: نهى رسول الله ﷺ عن الميثرة. وهي:
جلود السباع.
أخرجه ابن ماجه (٣٦٠١) و (٣٦٤٣)، وأحمد (٢/ ٩٩/ ٥٧٥١)، وابن أبي شيبة في المصنف (١٣/٥٠١/ ٢٦٣٣٦) و (١٣/٥٠٢/ ٢٦٣٣٧) و (١٤/٦٦/ ٢٦٧٧٠)، وفي المسند (١٠/٤١٩/ ٢٢٧٦ - مطالب)، والطحاوي في شرح المشكل (٨/ ٢٩١/ ٣٢٤٨). [التحفة (٥/ ٦١/ ٦٦٩١)، الإتحاف (٨/ ٢٩٨/ ٩٤١٧)، المسند المصنف (١٦/٤٨/٧٤٩٥)].
قال البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ٢٩٤) (٣/ ١٦٦ - ط الناشر المتميز): «الحسن بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي المديني: عن ابن عمر، روى عنه يزيد بن أبي زياد. لا أدري، سمع من ابن عمر، أم لا؟».
وقال ابن عبد البر في الاستذكار (٨/ ٣٠٢): «هو: الحسن بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف، أبو عبد الحميد بن سهيل».
وقال الذهبي في الميزان (١/ ٤٩٤): «ما علمت روى عنه غير يزيد بن أبي زياد الكوفي».
قلت: هو حديث ضعيف؛ الحسن بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف الزهري: قال ابن معين: «مشهور»، وذكره ابن حبان في الثقات، ولا يُعرف روى عنه سوى يزيد بن أبي زياد، ولا يُعرف له سماع من ابن عمر [التهذيب (٣/ ١٨٨ - ط دار البر)].
والراوي عنه: يزيد بن أبي زياد الكوفي: ضعيف، كان يتلقن.
فإن قيل: علقه البخاري في صحيحه، فيقال: علقه للاستشهاد به في تفسير كلمة من الحديث، ولم يسلم له التفسير، فقال قبل الحديث رقم (٥٨٣٨)، في باب لبس القسي: وقال عاصم، عن أبي بردة، قال: قلت لعلي: ما القسية؟ قال: ثياب أتتنا من الشأم أو من مصر، مضلعة فيها حرير فيها أمثال الأترنج، والميثرة كانت النساء تصنعه لبعولتهن، مثل القطائف يصفرنها. وقال جرير، عن يزيد في حديثه القسية ثياب مضلعة يجاء بها من مصر فيها الحرير والميثرة جلود السباع. قال أبو عبد الله [يعني: البخاري]: «عاصم: أكثر وأصح في الميثرة»، فقدم رواية عاصم بن كليب على يزيد بن أبي زياد.
قال ابن حجر في الفتح (١٠/ ٢٩٣): «هو طرف أيضاً من حديث وصله: إبراهيم الحربي في غريب الحديث له، عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير بن عبد الحميد، عن يزيد بن أبي زياد، عن الحسن بن سهيل، قال: القسية ثياب مضلعة. الحديث». [وانظر
