كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - باب في مسائل شتى فيما يجتنبه المحرم، أو يحل له - ج: 27 - ص: 494

رواه روح [عند أحمد (٢/٢٩)]، ويونس [عند أحمد (٢/ ١٢٦)]، وأبي سلمة الخزاعي [عند أحمد (٢/ ٧٢)، والبيهقي]، وزاد عند البيهقي: يعني: غير مطيب، وأبي كامل [عند أحمد (٢/ ١٤٥)]، وعفان ويحيى مقرونين عند ابن خزيمة، وحجاج [عند ابن خزيمة والطبراني]، وموسى بن إسماعيل [عند ابن القطان، وزاد رأسه]، وموسى بن داود [عند السهمي].

ولفظ وكيع [عند أحمد (٢/٢٥ و ٥٩)، وابن أبي شيبة، وابن حبان]: أن النبي ﷺ كان يدهن بالزيت غير المقتت عند الإحرام. زاد عند ابن أبي شيبة: يعني: المطيب.

ولفظ الفراهيدي [عند ابن سعد وأبي الشيخ]: رأيت النبي ﷺ ادهن بزيت غير مقتت.

وقال الهيثم بن جميل [عند ابن خزيمة]: إذا أراد أن يحرم.

أخرجه الترمذي (٩٦٢)، وابن ماجه (٣٠٨٣)، وابن خزيمة (٤/ ١٨٥/ ٢٦٥٢ و ٢٦٥٣) (٤/ ٣٢١ و ٣٢٢/ ٢٦٥٢ و ٢٦٥٣ - ط الميمان)، وأحمد (٢/٢٥ و ٢٩ و ٥٩ و ٧٢ و ١٢٦ و ١٤٥)، وابن سعد في الطبقات (١/ ٤٠٨) (١/ ٣٥١ - ط دار الخانجي)، وابن أبي شيبة (٨/ ٤٤٢/ ١٥٤٧٩ - ط الشثري)، وأبو الحسن ابن القطان في زياداته على سنن ابن ماجه (ز ٣/ ٣٠٩٩ - ط التأصيل)، وابن حبان في المجروحين (٢/ ٢٥٠) (٣/١٥ - ط الرسالة)، والطبراني في الكبير (١٣/ ٩٠/ ١٣٧٢٩)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي (٣/ ١٠٧/ ٥٣٨)، والسهمي في تاريخ جرجان (١٩٥)، وأبو نعيم في الحلية (٣/٤٩) و (٤/ ٢٩٧) [وبسنده تحريف]، والبيهقي في الكبرى (٥/ ٥٨) (٩/ ٤٧٣/ ٩١٨٠ - ط هجر) [وبسنده تحريف، نبه عليه في الخلافيات والمعرفة]، وفي المعرفة (٧/ ١٦٤/ ٩٦٧٢ و ٩٦٧٣)، وفي الخلافيات (٣/ ١٧٩ - اختصار ابن فرح)، والبغوي في الشمائل (١٠٧٧). [التحفة (٤/ ٣٥٨/ ٥٥٩٦) و (٥/ ١٩٧/ ٧٠٦٠)، الإتحاف (٨/ ٤٤٥/ ٩٧٣٦)، المسند المصنف (١٥/٢٢/٧١١٧)].

• قال أبو عبيد في غريب الحديث (٣/ ٣٩٠): «قوله: غير مقتت؛ يعني: غير مطيب. والمقتت: هو الذي فيه الرياحين يطبخ بها الزيت حتى يطيب ويتعالج منه للرياح. فمعنى الحديث: أنه ادهن بالزيت بحتاً لا يخالطه شيء. وفي هذا الحديث من الفقه أنه كره الريحان أن يشمه المحرم».

• خالفهم جميعاً فوهم في إسناده: محمد بن كثير، عن حماد بن سلمة، عن فرقد السبخي، عن الحسن أو سعيد بن جبير، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ أنه ادهن بزيت غير مقتت، وهو محرم.

أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في غريب الحديث (٣/ ٣٩٠)، ومن طريقه البغوي في شرح السنة (٧/ ٢٤٥/ ١٩٧٧).

قلت: وهذا وهم على حماد بن سلمة، فقد رواه جمع من الثقات الحفاظ الأثبات، فجعلوه: عن فرقد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر.