كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٣٢ - باب ما يلبس المحرم - ج: 27 - ص: 411

سؤلات السلم (١٩٠). السنن للدراقطن (١/ ١٨١)]، قال: حدثنا سعد بن اسن البلخ الوراق [قال الخطيب: «ما علمت من حاله إلا خراً». تارخ بغداد (١٠/ ١٤٢).

تارخ الإسلام (٦/ ٧٥٤)]، قال: حدثنا ابن الرماح [عبد الله بن عمر بن ممون بن الرماح البلخ، قاض نسابور: ثقة. الجرح والتعدل (٥/ ١١١). الثقات (٨/ ٣٥٧). الإرشاد (٣/ ٩٤٣). السر (١١/١٢). تارخ الإسلام (٥/ ٨٥١). الثقات لابن قطلوبغا (٦/ ٨٠)]، قال: حدثنا جرر [جرر بن عبد الحمد: ثقة، عن فضل بن غزوان [كوف، ثقة]، وعبد الله بن نافع العدو مولاهم، المدن: منكر الحدث. التهذب (٢/ ٤٤٤)]، عن نافع، عن ابن عمر، قال: سأل رجل النبي ﷺ: ما لبس المحرم من الثاب؟ قال: «لا لبس ثوبا مسه ورس ولا زعفران، ولا لبَس القمص والسراول، ومن لم جد نعلن فللبس الخفن، وليقطعهما من عند الكعبين».

أخرجه الخطب ف تارخ بغداد (١٠/ ١٤٣).

قلت: لا حتمل من سعد بن اسن البلخ التفرد بمثل هذا الإسناد، فهو غرب جداً، وجرر بن عبد الحمد: كثر الأصحاب، وحدثه مبثوث ف المصنفات، منتشر بن أصحابه، فكف نفرد بحدثه هذا رجل من الغرباء، لا كاد يعرف؛ فأن أصحاب جرر، مثل: عبد الله بن المبارك، وأب داود الطالس، وسلمان بن حرب، ومحمد بن عسى ابن الطباع، وأب بكر ابن أب شبة، وعثمان ابن أب شبة، وأحمد بن حنبل، وحى بن معن، وعل بن المدن، وأب خثمة زهر بن حرب، وإسحاق بن راهوه، وحى بن حى النسابور، وأب الربع سلمان بن داود الزهران، وإسحاق بن إسماعل الطالقان، وعقوب بن إبراهم الدورق، وإبراهم بن موسى الفراء، وأب هاشم زاد بن أوب الطوس، وسعد بن منصور، ووسف بن موسى، وعبدان عبد الله بن عثمان المروز، وعل بن حجر السعد، وقتيبة بن سعد، وغرهم كثر.

١٩ - جعفر بن برقان، عن نافع:

• رواه أبو سهل كثر بن هشام [الكلاب أبو سهل الرق: ثقة، مكثر عن جعفر]، قال: حدثنا جعفر بن برقان [الرق: ثقة، ضعف حدثه ف الزهر خاصة]، قال: حدثنا نافع، عن ابن عمر؛ أن رجلاً سأل النب ﷺ: ما نلبس إذا أحرمنا؟ قال: «البس الإزار والرداء والنعلن، فإن لم كن إزار فسراول، فإن لم كن نعلان فخفان». وقال نافع: قطع الخفن أسفل من الكعبن، ولا لبس البرنس، ولا ثوباً مسه الورس والزعفران.

أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٣٨٣/ ١٥٢٦٣ - ط الشثر)، وابن السماك ف الثان من أماله (١٦)، وابن أب الحدد ف حدثه (ق ١٩١/ ب) (١٣٢)، وأبو القاسم ابن بشران ف سبعة مجالس من أماله (٦٧)، وابن عساكر ف تارخ دمشق (٩/ ٥٧) ..

قال الدارقطن ف العلل (١٣/٤٣/٢٩٣٥): «يرويه جعفر بن برقان، عن نافع، ووهم