كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٨ - باب متى يقطع التلبية؟ - ج: 27 - ص: 240

قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلم رواه إلا وهيب، عن ابن خُثَيم».

قلت: وهذا حديث صحيح، عبد الله بن عثمان بن خُثَيم: مكي، صدوق، من الخامسة، مات سنة (١٣٢)، ولم ينفرد بأصل وسنة، إنما روى حديثاً معروفاً مستقيم المتن، قد ثبت من طرق كثيرة عن ابن عباس عن أخيه الفضل، بعضها في الصحيحين، وقد سمعه ابن خُثَيم من أبي الطفيل عامر بن واثلة، وهو: صحابي صغير، ولد عام أحد، ومات سنة (١٠٠) وقيل بعدها، وكان آخر من مات من الصحابة، وإدراك ابن خُثَيم له وسماعه منه غير مستنكر، فإن بين وفاتيهما قرابة ثلاثين عاماً، وقد أثبت البخاري سماعه منه في التاريخ الكبير (٥/ ١٤٦) (٦/ ١٨١ - ط الناشر المتميز)، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.

٢ - عبد الله بن عبيد بن عمير:

رواه هشام بن عبد الملك أبو الوليد الطيالسي [ثقة ثبت]، قال: حدثنا عكرمة بن عمار، قال: حدثني عبد الله بن عبيد قال: أردف رسول الله ﷺ الفضل بن عباس يوم عرفة، وكان رجلاً حسن الجسم، تُخاف فتنته على النساء، قال: فحدث الفضل: أن رسول الله ﷺ لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة.

أخرجه ابن سعد في الطبقات (٤/ ٥٥) (٤/ ٥١ - ط الخانجي).

قلت: رجاله ثقات؛ وهو منقطع، عكرمة بن عمار: ثقة؛ إنما تكلم في روايته عن يحيى بن أبي كثير خاصة، فإن روايته عنه مضطربة، وهو ثقة في غيره [انظر: التهذيب (٣/ ١٣٣)]، ثم هو يمامي بصري الأصل.

وعبد الله بن عبيد بن عمير الليثي: مكي، ثقة، من الثالثة [الجرح والتعديل (٥/ ١٠١). التهذيب (٢/ ٣٧٩)].

وأبوه عبيد بن عمير الليثي: مجمع على ثقته، ولد على عهد النبي ﷺ، وروايته عن عمر عند البخاري، وفي التاريخ الكبير (٥/ ٤٥٥): «سمع عمر»، وقد اختلف في سماع عبد الله بن عبيد من أبيه؛ فقد حكى ابن جريج أن عبد الله بن عبيد لم يسمع من أبيه شيئاً، ولا يذكره، وقال: «مات عبيد بن عمير قبل ابن عمر»، ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٥/ ٤٥٥)، وفي التاريخ الأوسط (١/ ٢٩٣/ ٦٠٦ - ط الصميعي)، وهو معارض بقول البخاري نفسه في التاريخ الكبير (٥/ ١٤٣) في ترجمة عبد الله بن عبيد بأنه قد سمع أباه، لمجيئ التصريح بسماعه من أبيه في بعض الأسانيد، وقد توسط في ذلك ابن معين، فقال ابن محرز في سؤالاته (١/ ١٣٠/ ٦٥٧): «وسمعت يحيى وسئل عن عبد الله بن عبيد بن عمير، قيل له: سمع من أبيه؟ فقال: قالوا: إن عبد الله بن عبيد بن عمير: لم يسمع من أبيه في بعض حديثه» [وانظر: تحفة التحصيل (١٨١)].

ثم إن عبد الله بن عبيد بن عمير لم يدرك عائشة قال ابن حزم في المحلى (٢/٣٢): «عبد الله بن عبيد بن عمير: لم يدرك عائشة»، وعبارته في التهذيب (٢/ ٣٨٠): «وقال