أخرجه البزار (١٣/ ٢٦٦/ ٦٨٠٤).
قال البزار: «ولم يسنده حماد، وأسنده النضر بن شميل، ولم يحدث يحيى بن سيرين عن أنس إلا بهذا الحديث».
قلت: وهم في إسناده ابن أبي الشوارب، إنما يرويه الناس: عن حماد، عن هشام، عن حفصة، عن يحيى، عن أنس.
* رواه مسدد بن مسرهد [ثقة ثبت]، وخلف بن هشام البزار [ثقة]:
حدثنا حماد بن زيد [ثقة ثبت]: حدثنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين، عن يحيى بن سيرين؛ أنه حج مع أنس بن مالك، فحدثنا أنه أحرم [وفي رواية: أهل] من العقيق، قال: وكان يقول في تلبيته: «لبيك حجا حقا، تعبدا ورقا».
أخرجه مسدد في مسنده (٧/ ٦٨/ ١٢٧١ - مطالب) (٣/ ١٧٧/ ٢٤٨٥ - إتحاف الخيرة)، ومحمد بن علي العلوي في فوائده (٣٧ - انتخاب الصوري) [وبمتنه تحريف]، وعلقه الدارقطني في العلل (٣/١٢/٢٣٣٧).
وهذا موقوف على أنس بن مالك بإسناد صحيح.
* ورواه يحيى بن سعيد القطان [ثقة حجة، إمام ناقد]، وروح بن عبادة [ثقة]:
عن هشام بن حسان، عن حفصة بنت سيرين، عن يحيى بن سيرين [ووقع مبهما عند الحكيم]، عن أنس بن مالك: أنه لبى فقال: «لبيك بحج حقا، تعبدا ورقا».
أخرجه الحكيم الترمذي في الحج وأسراره (٥٠)، وعلقه الدارقطني في العلل (٣/١٢/٢٣٣٧) وهذا موقوف على أنس بن مالك بإسناد صحيح.
* ورواه يحيى بن يمان، عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين، عن أخت لها، عن أنس موقوفا.
علقه الدارقطني في العلل (٣/١٢/٢٣٣٧).
لم أقف عليه موصولا، ويحيى بن يمان العجلي: محله الصدق، لكنه كان يحدث من حفظه بالتوهم، فيخطئ كثيرا، ويأتي بعجائب، وكان فلج فساء حفظه [التهذيب (٤/ ٤٠١). الميزان (٤/ ٤١٦). فضل الرحيم الودود (٨/ ٣١٧/ ٧٥٣)]، وقد وهم في هذا الإسناد، وحفصة إنما ترويه عن أخيها يحيى بن سيرين.
* ورواه الثوري، عن هشام، عن أم الهذيل، عن أنس، قوله، وأم الهذيل: حفصة. علقه الدارقطني في العلل (٣/١٢/٢٣٣٧).
لم أقف عليه موصولا، وهو غريب من حديث الثوري، ولو كان محفوظا عنه، فلعل الراوي عنه قصر به، فأسقط يحيى بن سيرين بين أنس وحفصة، والله أعلم.
* وهذا الحديث الأشبه أنه صحيح موقوفا على أنس، وإنما ذهبت لترجيح الوقف على الرفع، ولم أقل بأن الرفع زيادة من ثقة حافظ فتقبل، لا سيما وقد زاد في الإسناد رجلا:
