وهذا مقطوع على عطاء بن أبي رباح بإسناد صحيح.
• ورواه عبد الرحمن بن بشر [ثقة]: حدثنا سفيان [هو: ابن عيينة]، عن ابن جريج، عن عطاء، وابن جريج، عن ابن طاووس، عن أبيه، قالا: الحجة الواجبة في جميع المال.
أخرجه أبو بكر النيسابوري في الزيادات على المزني (٣٥٨).
وهذا مقطوع على عطاء بن أبي رباح وطاووس بإسناد صحيح.
• ورواه أبو داود الطيالسي [ثقة حافظ]، وحجاج بن منهال [ثقة]:
عن حماد بن سلمة قال: أخبرني قيس بن سعد، عن عطاء؛ في رجل أوصى أن يحج عنه ولم يكن حج الفريضة؛ قال: يحج عنه من جميع المال، والزكاة مثل ذلك. وفي رواية: عن عطاء، في الرجل يموت وعليه الحجة والنذر، أنه قال: هو من جميع المال.
أخرجه الطحاوي في أحكام القرآن (١/ ٤٣٠ و ٩٤٦ و ٩٤٧)، وأبو بكر النيسابوري في الزيادات على المزني (٣٦٠)، وابن حزم في المحلى (٥/ ٤٤)، والبيهقي (٦/ ٢٧٤).
وهذا مقطوع على عطاء بإسناد لا بأس به.
قيس بن سعد المكي: ثقة من قدماء أصحاب عطاء بن أبي رباح.
وقد تكلم الحفاظ في رواية حماد عن قيس بن سعد، قال أحمد: «ضاع كتاب حماد بن سلمة عن قيس بن سعد؛ فكان يحدثهم من حفظه»، يعني: فيخطيء، ويرفع أحاديث [العلل ومعرفة الرجال (٣/ ١٢٧/ ٤٥٤٤). ضعفاء العقيلي (١/ ٢١). الكامل (٢/ ٢٥٣ - ٢٥٤). سؤالات أبي داود (٢١٧). المعرفة والتاريخ (٢/ ٩٢)، ذكره عن ابن المديني. معرفة السنن (٦/ ٢٨). الخلافيات (٤/ ٢٨٦). شرح علل الترمذي (٢/ ٧٨٢)]، وقال يحيى بن سعيد القطان: «حماد بن سلمة عن زياد الأعلم وقيس بن سعد: ليس بذاك» [الكامل (٢/ ٢٥٦). شرح العلل (٢/ ٧٨٣)] [التهذيب (١/ ٤٨١). التمييز (٢١٨). الميزان (١/ ٥٩٠)] [راجع: فضل الرحيم الودود (٣/ ٢٩٦/ ٣٦٥) و (٧/ ٤٨١/ ٦٨٤)].
قلت: هو إسناد جيد في المقاطيع، لاسيما وقد توبع عليه، وقد أخرج البخاري لحماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء عن جابر تعليقا [صحيح البخاري (١٧٢٢).
التحفة (٢٤٧٢)]، والله أعلم.
• ورواه سفيان الثوري [ثقة حجة]، عن المثنى بن الصباح [ضعيف، وقد توبع]، عن عطاء، قال: إذا أوصى أن يحج عنه فهو بمنزلة الدين، يقول: من رأس المال.
أخرجه عبد الرزاق (٥/ ٣٧٠/ ٩٧٠٧ - ط التأصيل الثانية)، ومن طريقه: أبو بكر النيسابوري في الزيادات على المزني (٣٦١).
قال البيهقي: «وروينا عن ابراهيم النخعي؛ أنه قال: إذا أوصى بحج أو زكاة فهي من الثلث حج أو لم يحج. وعن ابن سيرين مثل ذلك.
