والطبراني في الكبير (٥/ ٢٤٥/ ٥٢٣١)، وعيسى بن الجراح في الثاني من حديثه (٧٨)، والبيهقي (٤٧/ ٩ و ١٧٢) [وعنده بالموضع الأول: قال ابن وهب: أخبرني رجل وعمرو بن الحارث]. [التحفة (٣/ ١٨٢/ ٣٧٤٧)، الإتحاف (٥/ ١٠/ ٤٨٧٤)، المسند المصنف [(٨/ ٣٧٥/ ٤١٨٤)
• ورواه سليمان بن بلال، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي وهم مدنيون ثقات]:
عن أسامة بن زيد [الليثي المدني: لا بأس به]، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد أنه حدثه؛ أنه سمع زيد بن خالد الجهني؛ سمع رسول الله ﷺ يقول: «من جهز غازيا، أو خلفه في أهله، فقد غزا». قال بكير: حنيبذ بن سفيان، أحد بني الحضرمي؛ قد سمعت أبا هريرة يذكر هذا. لفظ سليمان [عند البخاري].
ولفظ ابن أبي حازم والدراوردي [مقرونين عند ابن أبي عاصم، والطبراني]: «من جهز غازيا، أو خلفه في أهله فقد غزا». ولم يذكرا قصة حنيبذ.
أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٣/ ١٣٥) (٣/ ٥٣٣/ ٣٣٣٩ - ط. الناشر المتميز)، وابن أبي عاصم الآحاد والمثاني (٥/ ١٨/ ٢٥٥٤)، وفي الجهاد (٩١)، والطبراني في الكبير (٥/ ٢٤٦/ ٥٢٣٢).
قلت: حديث زيد بن خالد الجهني: حديث صحيح.
وأما الزيادة التي انفرد بها أسامة بن زيد، عن بكير، عن حنيبذ الحضرمي، عن أبي هريرة؛ فهي غريبة جدا، وحنيبذ هذا: مجهول، لا يدرى من هو؟ [التاريخ الكبير (٣/ ١٣٥) (٣/ ٥٣٣/ ٣٣٣٩ - ط الناشر المتميز)]
• ورواه عمرو بن خالد الحراني [ثقة]، قال: حدثنا ابن لهيعة [ضعيف]، عن بكير، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن خالد الجهني؛ أن رسول الله ﷺ قال: «من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا، ومن خلفه في أهله بخير فقد غزا».
أخرجه أبو الحسن الخلعي في الثاني عشر من فوائده «الخلعيات - ت صالح اللحام» (٦٨٢)
قلت: وهذا غريب من حديث ابن لهيعة، ثم من حديث عمرو بن خالد الحراني، تفرد به عنه: أبو الزنباع روح بن الفرج القطان المصري: وثقه الخطيب وغيره، وقد يتفرد بما لا يتابع عليه [انظر: سنن الدارقطني (١٧١/ ٢). المجروحين (٤٦/ ٢). الإرشاد (٥٦٤/ ٢). إكمال ابن ماكولا (٣٩٥/ ٦). المتفق والمفترق (٩٤٩/ ٢). تاريخ الإسلام (٦/ ٧٥٠). إكمال مغلطاي (١٢/ ٥). التهذيب (١/ ٦١٦) (٣٩٧/ ٤ - ط. دار البر). مغاني الأخيار (٢٧٣/ ١)] [راجع ترجمته تحت الحديث رقم (٤٣٦)].
• ورواه هارون بن عبد الله الحمال [ثقة]، وأحمد بن صالح ثقة حافظ، لكن الراوي عنه: مجهول الحال]، وعبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة [قال الدارقطني:
