ط المكنز)، والطيالسي (٢٦١/ ٢ و ٩٩٨/ ٦٦٨ و ١٤٢٧)، والطبراني في الكبير (٥٢٢٩/ ٢٤٥/ ٥)، وابن عدي في الكامل (٣٣٣/ ٣)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٣/ ١١٩٢/ ٣٠١٥). [التحفة (١٨٢/ ٣/ ٣٧٤٧)، الإتحاف (٥/ ١٠/ ٤٨٧٤)، المسند المصنف (٣٧٥/ ٤١٨٤)].
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، كذا في ط الغرب والتحفة، وفي ط الرسالة والتأصيل: «هذا حديث صحيح».
وقال الطوسي: يقال: هذا حديث حسن صحيح.
وقال ابن عدي: «وقد رواه عن يحيى غير حرب، ولحرب حديث صالح وخاصة عن يحيى بن أبي كثير، وهو في يحيى بن أبي كثير وغيره: صدوق ثبت».
قلت: هو حديث صحيح، متفق عليه من حديث حسين المعلم عن يحيى.
• ورواه أبو نعيم الفضل بن دكين، وعبيد الله بن موسى، وآدم بن أبي إياس، وأحمد بن خالد الوهبي، ومعاوية بن هشام [وهم ثقات]:
حدثنا شيبان [شيبان بن عبد الرحمن النحوي: ثقة، من أثبت أصحاب يحيى]، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن خالد الجهني؛ أن رسول الله ﷺ، قال: «من جهز غازياً في سبيل الله فقد غزا، ومن خلف غازياً في أهله بخير فقد غزا». لفظ أبي نعيم [عن عبد بن حميد]، وعبيد الله بن موسى [عند ابن أبي عاصم]، وأحمد بن خالد [عند ابن الجارود]، وأبي نعيم وعبيد الله ومعاوية [مقرونين عند الطبراني].
أخرجه أبو عوانة (٧٨٤٩/ ٣٨٩/ ١٥)، وابن الجارود (١٠٣٧)، وعبد بن حميد (٢٧٧)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٢٥٥٥/ ١٨/ ٥)، وفي الجهاد (٩٠)، والطبراني في الكبير (٥٢٢٧/ ٢٤٤/ ٥)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٢٨٦/ ٥٦). [الإتحاف (٥/ ١٠/ ٤٨٧٤)، المسند المصنف (٨/ ٣٧٥/ ٤١٨٤)].
قلت: هو حديث صحيح، متفق عليه من حديث حسين المعلم عن يحيى.
• ورواه علي بن المبارك الهنائي البصري [ثقة، من أصحاب يحيى بن أبي كثير]، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة عن بسر بن سعيد، عن زيد بن خالد الجهني، قال: قال رسول الله ﷺ: «من جهز غازياً فقد غزا، ومن خلفه في أهله [بخير] فقد غزا».
أخرجه أحمد (٤/ ١١٧) (٣٧٨٣/ ٧/ ١٧٣٣٠ - ط المكنز)، والمحاملي في الأمالي (٢٨٨ - رواية ابن مهدي الفارسي)، والطبراني في الكبير (٥٢٢٦/ ٢٤٤/ ٥)، وعبد الله بن علي الطامذي في فوائده (١٣). [الإتحاف (٥/ ١٠/ ٤٨٧٤)، المسند المصنف (٤١٨٤/ ٣٧٥/ ٨)]
قلت: هو حديث صحيح، متفق عليه من حديث حسين المعلم عن يحيى.
• ورواه أبو إسماعيل [إبراهيم بن عبد الملك القناد: صدوق، يخطئ ويهم على
