كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٦ - باب الرجل يحج عن غيره - ج: 26 - ص: 601

ثم إن الإسناد منقطع؛ عطاء بن أبي رباح: لم يسمع من زيد بن خالد الجهني، قاله ابن المديني [علل ابن المديني (١٣٩). المراسيل (٥٦٧). تحفة التحصيل (٢٢٨)].

ولحديث زيد بن خالد طرق أخرى:

• فقد رواه عبد الوارث بن سعيد [ثقة ثبت]، ويزيد بن زريع [ثقة ثبت]، وروح بن عبادة [ثقة فاضل]:

حدثنا حسين المعلم [ثقة، من أثبت أصحاب يحيى]، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، قال: حدثني بسر بن سعيد، قال: حدثني زيد بن خالد الجهني؛ أن رسول الله ﷺ، قال: «من جهز غازياً في سبيل الله فقد غزا، ومن خلف غازياً في سبيل الله بخير فقد غزا». لفظ عبد الوارث [عند البخاري].

ولفظ عبد الوارث [عند أبي داود]: «من جهز غازياً في سبيل الله فقد غزا، ومن خلفه في أهله بخير فقد غزا».

ولفظ يزيد بن زريع [عند مسلم]: «من جهز غازياً فقد غزا، ومن خلف غازياً في أهله فقد غزا».

ولفظ روح [عند أحمد] وإسحاق وأبي عوانة: «من جهز غازياً في سبيل الله فقد غزا، ومن خلف غازياً في أهله بخير فقد غزا».

أخرجه البخاري (٢٨٤٣)، ومسلم (١٣٦/ ١٨٩٥)، وأبو عوانة (٧٨٤٧/ ٣٨٨/ ١٥ و ٧٨٤٨)، وأبو داود (٢٥٠٩)، وأحمد (١١٦/ ٤) (٧/ ٣٧٨١/ ١٧٣١٩ - ط المكنز)، وإسحاق بن راهويه (٢٧٢١/ ٢١/ ٣)، والطبراني في الكبير (٥٢٣٠/ ٢٤٥/ ٥)، والبيهقي في الكبرى (٢٨/ ٩)، وفي الصغرى (٢٧٦٤/ ٣٦٣/ ٣) (٣٥٢٩/ ٤٥٨/ ٧ - ط الرشد)، والبغوي في شرح السنة (٢٦٢٤/ ٣٥٩/ ١٠)، وفي التفسير (١١١/ ٤)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٢٠٨٩/ ١٦٠/ ٣)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٢٨٦/ ٥٦). [التحفة (٣/ ١٨٢/ ٣٧٤٧)، الإتحاف (٥/ ١٠/ ٤٨٧٤)، المسند المصنف (٨/ ٣٧٥/ ٤١٨٤)].

• ورواه عبد الرحمن بن مهدي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو داود الطيالسي [وهم ثقات حفاظ]:

حدثنا حرب بن شداد [ثقة، من أصحاب يحيى بن أبي كثير المكثرين عنه]: حدثنا يحيى بن أبي كثير: حدثني أبو سلمة: حدثني بسر بن سعيد حدثني زيد بن خالد الجهني؛ أن رسول الله ﷺ قال: «من جهز غازياً في سبيل الله فقد غزا، ومن خلف غازياً في أهله بخير فقد غزا». لفظ عبد الصمد [عند أحمد]، وابن مهدي [عند النسائي، والترمذي، والطوسي، والطبراني، وابن عدي]، والطيالسي في مسنده.

أخرجه الترمذي (١٦٣١) (١٦٣١ - ط الصديق) (١٧٢٥ - ط الرسالة) (١٧٢٦ - ط التأصيل)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه (١٣٧٩/ ٢٣٧/ ٦)، والنسائي في المجتبى (٣١٨١/ ٤٦/ ٦)، وفي الكبرى (٣٠٦/ ٤/ ٤٣٧٥)، وأحمد (٥/ ١٩٣) (٩/ ٥٠٧٤/ ٢٢٠٩٢ -