كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٦ - باب الرجل يحج عن غيره - ج: 26 - ص: 597

ابن ماسي [عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي، أبو محمد البزاز: ثقة ثبت متقن. تاريخ بغداد (٦٠/ ١١). السير (٢٥٢/ ١٦). تاريخ الإسلام (٣٠٤/ ٨)]؛ إلى: عبد الله بن إبراهيم بن ياسر، وتحرف: أبو إسحاق إبراهيم بن عمر ﵄ لبرمكي [قال الذهبي في السير (٦٠٥/ ١٧): «الشيخ، الإمام، المفتي، بقية المسندين، أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد بن إبراهيم البرمكي، ثم البغدادي الحنبلي، … ، قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقاً، ديناً، فقيهاً على مذهب أحمد بن حنبل». تاريخ الإسلام (٦٦٧/ ٩)]؛ إلى: إبراهيم بن عبيد البرمكي، والله المستعان، وعليه التكلان.

• ورواه مؤمل بن إسماعيل: حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، عن زيد بن خالد الجهني، عن النبي ﷺ قال: «من فطر صائماً، أو جهز غازياً، فله مثل أجره».

أخرجه عيسى بن الجراح في الثاني من حديثه (١١٣)، ومحمد بن إبراهيم الجرجاني في عدة مجالس (١/ ١٥١) (٢٨٤)، والبيهقي في الكبرى (٤/ ٢٤٠)، وفي الشعب (٦/ ٤٢٧/ ٣٦٦٧)، والبغوي في شرح السنة (٦/ ٣٧٧/ ١٨١٩)، وإسماعيل الأصبهاني في الترغيب والترهيب (١٧٦٢).

هكذا وهم مؤمل بن إسماعيل في إسناده على سفيان الثوري، وقلب إسناده، وقال: عن ابن جريج، إنما هو: ابن أبي ليلى، ومؤمل: صدوق، كثير الغلط، كان سيئ الحفظ.

قال البيهقي بعد رواية ابن كثير: «هذا هو المحفوظ من حديث الثوري. ورواه مؤمل بن إسماعيل عن الثوري؛ فخالف الجماعة في إسناده».

• ورواه أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي [إبراهيم بن عبد الله بن مسلم: ثقة حافظ. الإرشاد (٢/ ٥٢٩). تاريخ بغداد (٧/ ٣٦). السير (١٣/ ٤٢٣). الثقات لابن قطلوبغا (٢/ ٢٠٦)]، قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير [البصري: ثقة حافظ]، قال: حدثنا يزيد بن زريع [ثقة ثبت]، عن روح بن القاسم [ثقة حافظ]، وسفيان الثوري [هكذا قرنه بالثوري]، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن زيد بن خالد الجهني، قال: قال رسول الله ﷺ: «من فطر صائماً، أو جهز غازياً، أو جهز حاجاً، فإن له مثل أجورهم، من غير أن ينقص من أجورهم شيء».

أخرجه الطبراني في الكبير (٥/ ٢٥٦/ ٥٢٦٨)، وفي مكارم الأخلاق (١٤٤)، وأبو نعيم في الحلية (٧/ ٩٨)، وأبو الحسن الخلعي في الخامس عشر من فوائده «الخلعيات» (٦٦٤)

قلت: هذا غريب من حديث روح بن القاسم، مشهور من حديث الثوري، والإسناد إليه صحيح.

وممن رواه عن يزيد بن زريع عن الثوري وحده؛ فلم يقرن به في الإسناد: روح بن القاسم: إسماعيل بن مسعود الجحدري [عند النسائي]، ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني البصري [عند ابن خزيمة]، وهما: ثقتان.