كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٦ - باب الرجل يحج عن غيره - ج: 26 - ص: 594

ولفظه عند ابن بشران والبيهقي: «من فطر صائماً كان له مثل أجره، لا ينقص من أجره شيء، ومن جهز غازياً في سبيل الله كان له مثل أجره، لا ينقص من أجره شيء».

أخرجه الطبراني في الأوسط (٢/ ٧/ ١٠٤٨)، وابن عدي في الكامل (٨/ ٢١٢) (١٠/ ٨٣/ ١٦٧٨٧ - ط الرشد)، وأبو الفضل الزهري في حديثه (٥٠)، وأبو القاسم ابن بشران في الأمالي (٢٦٨)، والقضاعي في مسند الشهاب (١/ ٢٤١/ ٣٨٢)، والبيهقي (٤/ ٢٤٠).

قلت: معقل بن عبيد الله الجزري الحراني: لا بأس به، معروف بالرواية عن أهل مكة [راجع ترجمته مفصلة في فضل الرحيم الودود (٢/ ٢٩٣/ ١٧٣)]، وليس فيه الزيادة موضع الشاهد في فضل من جهز حاجاً، وإنما اشتمل حديثه على خصلتين فقط: الغزو والصوم.

• ورواه أحمد بن النضر العسكري وثقه ابن المنادي، قال: «كان من ثقات الناس». تاريخ بغداد (٥/ ١٨٦). تاريخ الإسلام [(٢١/ ٩١)]: ثنا سعيد بن حفص النفيلي: ثنا معقل بن عبيد الله، عن عطاء بن أبي رباح، وعكرمة، عن زيد بن خالد الجهني، قال: قال رسول الله ﷺ: «من فطر صائماً كان له مثل أجره، ولا ينقص من أجره شيء، ومن جهز غازياً في سبيل الله كان له مثل أجره ولا ينقص من أجره شيء».

أخرجه الطبراني في الكبير (٥/ ٢٥٧/ ٥٢٧٥).

قلت: هو حديث غريب من حديث عكرمة عن زيد بن خالد تفرد به عن معقل بن عبيد الله: سعيد بن حفص خال النفيلي، قال ابن القطان في بيان الوهم (٥/ ٤٨/ ٢٢٨٧): «سعيد بن حفص، خال النفيلي: لا أعرف حاله، … ، والرجل ليس له من الرواية ما تعلم به حاله، ولا ذكر في مظان وجوده من كتب الرجال، خلا أن هذا الأندلسي مسلمة بن القاسم ذكره فقال: إنه حراني، يكنى أبا عمرو، روى عنه بقي بن مخلد، وهذا غير كاف في إثبات عدالته، فهو من جملة المساتير المختلف فيهم»، وقال ابن قطلوبغا في ثقاته (٤/ ٤٦٨): «حراني ثقة، روى عنه بقي، قاله مسلمة»، قلت: ليس بذاك المشهور، وكذلك من رواه عنه: أحمد بن النضر العسكري، والمعروف في هذا ما رواه: الثقة الحافظ أبو جعفر النفيلي، وقد قرأه على معقل من الكتاب؛ فهو أضبط، وليس فيه ذكر عكرمة، والله أعلم.

••رواية ابن أبي ليلى عن عطاء، عن زيد:

• ورواه الحميدي [ثقة ثبت، إمام فقيه، كان راوية لابن عيينة، ومن أثبت الناس فيه]، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني [حافظ صدوق، لازم ابن عيينة ثمانية عشر عاماً]:

حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن زيد بن خالد الجهني، قال: قال رسول الله ﷺ: «من جهز غازياً في سبيل الله أو خلفه في أهله؛ فقد غزا». لفظ العدني [عند الترمذي]، وكذا الحميدي.