كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٦ - باب الرجل يحج عن غيره - ج: 26 - ص: 591

ثم ساق العقيلي (٩٣/ ٢) رواية عبد الملك العرزمي عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني، وقال: «هذا أولى، وحديث عبد الرزاق لم يبين ابن جريج فيه السماع من صالح، وأحسب أن حجاج بن محمد يرويه عن ابن جريج، عن إبراهيم بن محمد، عن صالح». وخالفهم إسحاق بن إبراهيم الدبري، فرواه عن عبد الرزاق كما في المصنف (٥/ ٥٠/ ٨١٥٣ - ط التأصيل الثانية)، قال: أخبرنا ابن جريج، عن صالح مولى التوأمة، قال: سمعت أبا هريرة، يقول: من فطر صائماً أطعمه وسقاه، كان له مثل أجره. هكذا موقوفاً.

قلت: وهذا موقوف على أبي هريرة بإسناد صحيح، وهذا أشبه.

وابن جريج ممن سمع من صالح مولى التوأمة قبل الاختلاط، قال ابن عدي عن صالح: «لا بأس به إذا روى عنه القدماء، مثل: ابن أبي ذئب، وابن جريج، وزياد بن سعد، ومن سمع منه بآخره وهو مختلط - يعني: فهو ضعيف» [راجع المجلد الثالث والعشرين من فضل الرحيم الودود، تحت الحديث رقم (١٧٢٢)]، وهو يروي عنه أحياناً بواسطة، مثل زياد بن سعد وغيره [انظر: الكامل لابن عدي (٨٨/ ٥)]، ولو كان ابن جريج يدلس عن صالح لما روى عنه بواسطة، وعلامة ابن جريج إذا دلس أن يقول: قال فلان، ذكر فلان، والله أعلم.

وأما إسحاق بن إبراهيم الدبري فهو راوية المصنف، والأصل في روايته القبول، حتى يظهر لنا أنه أخطأ، وليس في الذين رفعوه عن عبد الرزاق أحد من قدماء أصحابه الذين سمعوا منه قبل أن يعمى، فالأشبه عندي الوقف، ولا يُعترض على هذا بأن إسحاق بن إبراهيم الدبري ممن سمع من عبد الرزاق بأخرة بعدما عمي وأضر، وذلك لأن رواية الكتاب أحياناً تكون أضبط من رواية الحفظ، ثم إنه أوقف الحديث، وهو أشبه، والله أعلم.

خالف عبد الرزاق أيضاً في إسناده: الحسن بن رشيد، فرواه عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: «من فطر صائماً فله مثل أجره». أخرجه العقيلي في الضعفاء (١/ ٢٢٥) (٢/ ١١٢١/ ٩٢ - ط الرشد)، والطبراني في الكبير (١١/ ١٨٧/ ١١٤٤٩)، والشجري في الأمالي الخميسية (١٤٣٧ - ترتيبه).

قلت: هو حديث منكر.

قال العقيلي: «الحسن بن رشيد في حديثه وهم، ويحدث بمناكير»، ثم ساق له هذا الحديث، وقال: «لا يتابع الحسن على هذا»، ثم أعله برواية ابن جريج عن صالح مولى التوأمة، ثم ختم ترجمته بحديث باطل؛ بنفس هذا الإسناد مرفوعاً: «من صبر في حر مكة ساعة؛ باعد الله جهنم منه سبعين خريفاً»، ثم قال العقيلي: «هذا حديث باطل، لا أصل له»، وقال عنه أبو حاتم: «مجهول»، وقال ابنه يدل حديثه على الإنكار، وذلك: أنه روى عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس؛ أنه قال: من صبر في حر مكة ساعة