ومن مرجحات المرسل، أن هذا الحديث: قد رواه ابن جريج عن عطاء مرسلاً، وابن جريج: ثقة حافظ، أثبت الناس في عطاء بن أبي رباح، وهو راويته، لزمه سبع عشرة سنة [التهذيب (٢/ ٦١٦)]، قال أبو حاتم: «من خالف ابن جريج في عطاء؛ فقد وقع في شغل» [العلل (٨٧٠)].
قال ابن عبد الهادي في التنقيح (٣٩٣/ ٣): «حديث عائشة: ليس مخرجاً في شيء من السنن أيضاً، وقد اختلف على ابن أبي ليلى فيه:
فرواه عنه هشيم هكذا.
ورواه شريك، وإبراهيم بن طهمان، عنه، عن عطاء، عن ابن عباس؛ أن النبي ﷺ رأى رجلاً يلبي عن رجل … الحديث.
ورواه ابن جريج، عن عطاء، عن النبي ﷺ مرسلاً، وهو أصح».
وقال الزيلعي في نصب الراية (٣/ ١٥٤): «وقال ابن المغلس [عبد الله بن أحمد بن محمد البغدادي الفقيه الظاهري. السير (١٥/ ٧٧)] في كتابه: … قالوا: وأيضاً فقد روي هذا الحديث عن هشيم عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن عائشة عن النبي ﷺ، ورواه ابن جريج، وهو أثبت من أبي ليلى، فلم يقل فيه: عن عائشة، وأرسله».
وخالف ابن حجر؛ فقال في المطالب (٣١١/ ٦): «والمحفوظ في هذا الحديث: ابن عباس ﵄؛ فلم يصب.
ك - ورواه محمد بن مخلد [العطار: ثقة حافظ]: حدثنا عباس بن محمد [العباس بن محمد بن حاتم الدوري: ثقة حافظ]: حدثنا سَوْرَة بن الحكم [قال الحاكم: «صدوق»].
انظر: الجرح والتعديل (٤/ ٤٧). سؤالات السجزي للحاكم (٢٦٨). تاريخ بغداد (٣١٣/ ١٠). تاريخ الإسلام (٥/ ٨٨): حدثنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت [ليس به بأس. التهذيب (٦/ ٥٩٩ - ط دار البر)]، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ، أنه سمع رجلاً يلبي عن آخر، فقال له: إن كنت حججت عن نفسك فلب عنه، وإلا فاحجج عن نفسك».
أخرجه الدارقطني (٣/ ٣١٧/ ٢٦٥٤)، ومن طريقه ابن الجوزي في التحقيق (٢/ ١١٥/ ١٢٠١). [الإتحاف (٧/ ٤٤٠/ ٨١٦٩)].
قال البيهقي في الكبرى (٤/ ٣٣٧): «وكذلك روي عن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء، عن ابن عباس مسنداً، ورواية من روى حديث عطاء مرسلاً: أصح، والله أعلم».
وقال ابن عبد الهادي في التنقيح (٣/ ٣٩٢): «هذا الحديث بهذا الإسناد غير مخرج في شيء من السنن الأربعة.
وسورة بن الحكم البغدادي - صاحب الرأي: - روى عن سويد أبي حاتم، وسليمان بن أرقم، وغيرهما، روى عنه: محمد بن هارون الفلاس المخرمي، والحسن بن
