رجل من الفرع من خثعم؛ أنه سأل رسول الله ﷺ عن الحج عن الميت، قال: «نعم، يحج عنه».
قالوا: يا نبي الله! إن كان عليه صوم يُصام عنه، ويُتصدَّق عنه؟ قال: «يتصدق عن الرجل، ويصوم عنه: ولده - إن كان له -، وأخوه، وذو قرابته، والصدقة أفضل من الصيام، والمشي إلى المساجد، والنذور، ونحو ذلك، كل ذلك قد يفعل عنه».
قلت: يا رسول الله! إن أبي لا يتمالك راكباً، أفأحج عنه؟ فسألته ثلاثاً، قال: «نعم، فحج عن أبيك، فإنه لو كان على أبيك دين فقضيته، أكان ذلك وفاء؟».
قال من حوله: يا رسول الله! فمن أهلينا من لم يحج، ولم يوص بحج، أفنحج عنهم؟ قال: «نعم، وتؤجرون، وأحقُّ من حج عن الرجل: ولده، وذو قرابته، وعن المرأة: ولدها، وذو قرابتها». لفظ الحسن بن سفيان [عند أبي نعيم].
ولفظ الجوزجاني [عند الدولابي]: حدثني الوليد بن مسلم، قال: أنبأني عثمان بن عطاء وشعيب بن رزيق، عن عطاء الخراساني، عن أبي الغوث بن حصين - رجل من خثعم -، أنه سأل رسول الله ﷺ عن الحج عن الميت؟ فقال: «نعم، يحج عنه».
فقال: يا رسول الله! فإن كان عليه صوم يُصام عنه، ويُتصدق عنه؟ قال: «يتصدق عن الرجل، ويصوم عنه: ولده - إن كان له -، وإخوة، وذو قرابة منه، والصدقة أفضل».
أخرجه الدولابي في الكنى (١/ ١٤٠/ ٢٨٣)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦/ ٢٩٨٤/ ٦٩٤٥)
قلت: هذا حديث منكر؛ أبو الغوث بن الحصين هذا لا يُدرى من هو؟ فلا يُعرف إلا بهذا الحديث، ولا رواه عنه سوى عطاء الخراساني، ولا رواه عن عطاء سوى: ابنه عثمان، وشعيب بن رزيق.
أما عطاء بن أبي مسلم الخراساني؛ فهو: صدوق، يهم كثيراً، يرسل ويدلس، ولم يسمع من أحد من الصحابة، سئل ابن معين: عطاء الخراساني؛ لقي أحداً من أصحاب النبي ﷺ؟ قال: «لا أعلمه»، وقال ابن حبان: «عطاء لم ير أحداً من الصحابة، روايته عنهم كلها مدلسة» [انظر: سؤالات ابن محرز (١/ ١٢٩/ ٦٥٠). المراسيل (٥٧٥ - ٥٧٩).
المجروحين (٢/ ٢٤٢). الثقات (٨/ ٣٠٨). جامع التحصيل (٢٣٨). تحفة التحصيل (٣/ ١٠٨) (٢٢٩). الميزان (٣/ ٧٤). المغني (٢/ ٥٩). التهذيب].
وعثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني: ضعيف، روى عن أبيه أحاديث منكرة [انظر: التهذيب (٣/ ٧٢)].
وشعيب بن رزيق أبو شيبة الشامي: صدوق، سمع عطاء الخراساني، وينفرد عنه بما لا يتابع عليه، قال دحيم: لا بأس به، ووثقه الدارقطني، وضعفه مرة، وقال ابن حبان: «يروي عن عطاء الخراساني، وعطاء لم ير أحداً من الصحابة، روايته عنهم كلها مدلسة، وروى عنه آدم بن أبي إياس، يعتبر حديثه من غير روايته عن عطاء الخراساني»، وقال ابن
