كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٦ - باب الرجل يحج عن غيره - ج: 26 - ص: 370

(٢/ ١٨٣/ ١٥١٧)، وأبو بكر الآجري في الثاني من الأول من الفوائد المنتخبة (ق/ ٨٨/ ب) (٢٥)، والطبراني في الكبير (١٨/ ٢٨٧/ ٧٣٦). [التحفة (٧/ ٥٠١/ ١١٠٤٦)، المسند المصنف (٢٣/ ٤٦٦/ ١٠٦٢٠)].

وهذا حديث صحيح.

د - ورواه عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن سعيد القطان، ووكيع بن الجراح، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وعبد الرزاق بن همام، وعبيد الله بن موسى، وقبيصة بن عقبة، وأبو قرة موسى بن طارق [وهم ثقات، أكثرهم حفاظ، وفيهم أثبت الناس في الثوري]، ويحيى بن عيسى الرملي [ليس بالقوي]، ومؤمل بن إسماعيل [صدوق، كثير الغلط، كان سيئ الحفظ]، ومحمد بن الحسن الشيباني [ضعيف]:

حدثنا سفيان الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ﵄؛ أن رسول الله ﷺ لبى حتى رمى جمرة العقبة. لفظ ابن مهدي [عند النسائي، وأحمد، وأبي يعلى]، ووكيع [عند إسحاق]، وأبي نعيم، ويحيى بن عيسى [مقرونين عند الطحاوي]، وعبيد الله، ومؤمل [مقرونين عند البزار]، والقطان [عند الحربي]، وأبي نعيم [عند أبي علي الرفاء (١٢٢)، والطبراني]، وقبيصة [عند أبي علي الرفاء].

أخرجه النسائي في المجتبى (٥/ ٢٦٨/ ٣٠٥٦)، وفي الكبرى (٤/ ١٧٨/ ٤٠٤٨)، وأحمد (١/ ٣٤٤/ ٣١٩٩)، ومحمد بن الحسن الشيباني في الحجة على أهل المدينة (٢/ ١٠٠)، وعبد الرزاق [عزاه إليه ابن ناصر الدين في جامع الآثار (٦/ ١٣٥)]، وإسحاق بن راهويه في المسند (٢/ ٥٠٣/ ٢٥٩٤)، وإبراهيم الحربي في غريب الحديث (١/ ٦٦)، والبزار (١١/ ٢٤٨/ ٥٠٣٠ و ٥٠٣١)، وأبو يعلى (٥/ ٩٠/ ٢٦٩٧)، والطحاوي في شرح المعاني (٤٠٠٩ و ٤٠١٠/ ٢/ ٢٢٤)، وأبو علي الرفاء في الفوائد (٥٩ و ١٢٢)، وأبو علي الصواف في الثالث من فوائده (ج ٣/ ق ١٦٤/ ب/ م ١٠٥/ عمرية) (٧٦)، والطبراني في الكبير (١٢/ ٢١/ ١٢٣٥١)، وعلقه ابن ناصر الدين في جامع الآثار (٦/ ١٣٥). [التحفة (٤/ ٣١٤/ ٥٤٨٥)، الإتحاف (١٢/ ٦٧٢/ ١٦٢٨٢)، المسند المصنف (٢٣/ ٤٦٦/ ١٠٦٢٠)].

قال البزار: «وغير حبيب يرويه، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس».

قلت: وهو كما قال فقد رواه: أبو إسحاق السبيعي، وعبد الكريم بن مالك الجزري، وخصيف بن عبد الرحمن الجزري: عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أخيه الفضل.

وهذا حديث صحيح، ولا يضره إسقاط الفضل من إسناده، ومرسل الصحابي حجة.

• ورواه محمد بن منير بن صغير [أبو بكر السامري: قال الدارقطني: «ليس بالمشهور، ووهم في حديث»، وقال الراوي عنه عمر بن نوح البجلي: «كان من الحفاظ»، وأثنى عليه جداً، وقال الخطيب: «وكان ثقة». تاريخ بغداد (٤/ ٤٩٤). اللسان