أخرجه أحمد (١/ ٢١٤/ ١٨٣١)، وأبو الحسن علي بن عمر الحربي في حديثه (ق ٢٤٩/ ب/ ١٨ م/ عمرية) (١٠٠ - رواية ابن المهتدي). [المسند المصنف (٢٣/ ٤٦٥/ ١٠٦١٩)]
• قلت: خصيف بن عبد الرحمن الجزري: ليس بالقوي، سيئ الحفظ، قال فيه أحمد: «شديد الاضطراب في المسند» [التهذيب (١/ ٥٤٣). الميزان (١/ ٦٥٣)].
والمتن الذي رواه صحيح محفوظ، وقد توبع على روايته: عن سعيد بن جبير، وعن عطاء بن أبي رباح، وعن مجاهد، وعن عكرمة [على اختلاف عليه].
• وأحب أن أنوه هنا أن هذا الحديث قد رواه:
• ابن جريج، قال: أخبرني عطاء: أخبرني ابن عباس؛ أن النبي ﷺ أردف الفضل من جمع، قال: فأخبرني ابن عباس؛ أن الفضل أخبره؛ أن النبي ﷺ لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة.
أخرجه البخاري (١٦٨٥)، ومسلم (١٢٨١). وأبو داود (١٨١٥). ويأتي تخريجه بطرقه في موضعه من السنن، قريباً إن شاء الله تعالى.
• ورواه أيضاً: يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس ﵄؛ أن أسامة ﷺ كان ردف النبي ﷺ، من عرفة إلى المزدلفة، ثم أردف الفضل من المزدلفة إلى منى، قال: فكلاهما قال: لم يزل النبي ﷺ يلبي حتى رمى جمرة العقبة.
أخرجه البخاري (١٥٤٣ و ١٥٤٤ و ١٦٨٦ و ١٦٨٧). ويأتي تخريجه بطرقه في موضعه من السنن (١٨١٥)، قريباً إن شاء الله تعالى.
ج - وقد رواه عبيد الله بن عمرو الرقي [ثقة فقيه، وكان راوية لزيد بن أبي أنيسة، مكثراً عن عبد الكريم بن مالك الجزري وأحفظ من روى عنه]، وموسى بن أعين [جزري، ثقة]، وفرات بن سلمان [الجزري الرقي: لا بأس به. تاريخ ابن معين للدوري (٢/ ٤٧٢).
سؤالات ابن الجنيد (٢٤٥). الجرح والتعديل (٧/ ٨٠). الثقات (٧/ ٣٢٢ و ٤١٠). اللسان: (٦/ ٣٢٤)]:
عن عبد الكريم بن مالك الجزري [ثقة متقن]، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن الفضل بن العباس؛ أنه كان رديف رسول الله ﷺ، فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة. لفظ ابن أعين [عند النسائي]، ولفظ الفرات [عند أحمد، وابن سعد].
ولفظ عبيد الله بن عمرو [عند الدارمي، والطحاوي، والطبراني، والآجري]: قال: كنت ردف رسول الله ﷺ، فلم يزل يلبي حتى رمى الجمرة.
أخرجه النسائي في المجتبى (٥/ ٢٧٦/ ٣٠٨٢)، وفي الكبرى (٤/ ١٨٧/ ٤٠٧٤)، والدارمي (٢٠٦٢ - ط البشائر)، وأحمد (١/ ٢١٤/ ١٨٣٢)، وابن سعد في الطبقات (٤/ ٥٥)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/ ٢٢٤/ ٤٠٠٨)، وفي أحكام القرآن
