كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٦ - باب الرجل يحج عن غيره - ج: 26 - ص: 365

ولفظ عثمان بن ساج [عند الفاكهي (٨٣١)]: قال: إن رجلاً أتى علياً ﵁ ولم يحج، فقال: إني كنت كثير المال، ففرطت في الحج حتى كبرت سني؟ قال: أتستطيع الحج؟ قال: لا، قال علي لرضي الله عنه: فإن شئت فجهز رجلاً، ثم ابعثه يحج عنك.

ولفظ حفص [عند ابن أبي شيبة]: عن علي؛ قال في الشيخ الكبير، قال: يجهز رجلاً بنفقته فيحج عنه.

أخرجه محمد بن الحسن الشيباني في الحجة على أهل المدينة (٢/ ٢٣٢) [وبسنده تحريف]، والشافعي في القديم [عزاه إليه: البيهقي في المعرفة (٧/ ١٦/ ٩١٥٦). وعلقه في الأم (٣/ ٢٨٥)]، وابن أبي شيبة (٨/ ٤٨٤/ ١٥٦٨٤ - ط الشثري)، والفاكهي في أخبار مكة (٣٩١/ ١/ ٣٠ و ٨٣١)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار [عزاه إليه: السيوطي في الجامع الكبير (١٨/ ٣٦٩)، ولم يسق إسناده إلى جعفر]، وابن حزم في المحلى (٥/ ٤٠).

قلت: وهذا منقطع الإسناد، محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو جعفر الباقر: لم يدرك هو ولا أبوه علي بن أبي طالب؛ فقد ولد أبو جعفر سنة (٥٦)، يعني: بعد مقتل علي بقرابة (١٦) عاماً، وقال أبو زرعة بأن روايته عن علي مرسلة، بل قال: «لم يدرك هو ولا أبوه علياً ﵁»، وقال الترمذي في الجامع (١٥١٩): «لم يدرك علي بن أبي طالب»، وكذا قال في أبيه علي زين العابدين [جامع الترمذي (١٥١٩ و ٢٣١٨). المراسيل (٥٠٣ و ٦٧٥ و ٦٧٦). تحفة التحصيل (٢٣٤ و ٢٨٢)].

٢ - سعيد بن جبير، عن ابن عباس:

١ - رواه عبيد الله بن موسى [كوفي ثقة، قال أبو حاتم: «عبيد الله أثبتهم في إسرائيل». التهذيب (٣/ ٢٨). الجرح والتعديل (٥/ ٣٣٥)]، ويحيى بن آدم، والنضر بن شميل، وأبو أحمد الزبيري، وحجين بن المثنى، وأسد بن موسى، وخلف بن الوليد الجوهري، وإسحاق بن منصور السلولي [وهم ثقات]:

حدثنا إسرائيل بن يونس [ثقة، من أثبت الناس في جده أبي إسحاق]، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أخبرني الفضل بن عباس، قال: كنت ردف النبي ﷺ حين أفاض من المزدلفة، وأعرابي يسايره [وفي رواية: يسايره أو يسائله]، وردفه ابنة له حسناء، قال الفضل: فجعلت أنظر إليها، فتناول رسول الله ﷺ وجهي يصرفني عنها، فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة.

أخرجه ابن خزيمة (٤/ ٢٦٠/ ٢٨٣٢) (٤/ ٤٤٥/ ٢٨٣٢ - ط الميمان)، وأحمد (٢١٣/ ١) (١/ ٤٦٥/ ١٨٤٨ - ط المكنز)، وابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (١/ ٤١٤/ ١٤٩٣ - السفر الثاني) و (٢/ ٦٢٦/ ٢٦١٥ - السفر الثاني)، والبزار (٦/ ٩١/ ٢١٤٣)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/ ٢٢٤/ ٤٠٠٧)، والطبراني في الكبير (١٨/ ٢٨٨/ ٧٣٩). [الإتحاف (١٢/ ٦٧٢ و ٦٧٥/ ١٦٢٨٢ و ١٦٢٨٤)، المسند المصنف (٢٣/ ٤٧٤/ ١٠٦٢٧)]