وقال ابن الجوزي في تلقيح فهوم أهل الأثر (٤٠٤): «روى يحيى بن أبي إسحاق، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس، قال: كنت رديف رسول الله ﷺ، … »، فذكر الحديث، ثم قال:«وابن عباس هذا ليس بعبد الله، ففي رواية أنه عبيد الله بن العباس، وفي رواية: الفضل ابن عباس، وفي رواية: عبيد الله أو عبد الله، على الشك، قال الواقدي: ورواه أبو أيوب السختياني عن عبيد الله بن عباس ولم يشك، … » فذكره، ثم قال:«وروى الزهري، عن سليمان بن يسار، عن عبد الله بن عباس، عن الفضل بن عباس؛ أن امرأة من خثعم قالت لرسول الله ﷺ: إن أبي أدركته فريضة الله عليه في الحج، وهو شيخ كبير، لا يستطيع أن يستوي على ظهر بعيره، قال: «حجي عنه». قال أحمد بن علي الحافظ: وهذا الحديث أصح، وهو والأول واحد، وكان الزهري أثبت من يحيى بن أبي إسحاق».
وقال ابن ناصر الدين الدمشقي في جامع الآثار (٦/ ١٢٨): «ذكر الحافظ أبو بكر الخطيب البغدادي في كتابه المزيد؛ أنه يقوى في الظن أن حديث يحيى بن أبي إسحاق هذا، وحديث الزهري الذي قدمناه واحد، وحديث الزهري أصح. انتهى.
والزهري: حافظ، أتقن وأثبت من يحيى بن أبي إسحاق، لاسيما وقد رواه ابن سيرين كما قدمناه، عن يحيى بن أبي إسحاق، عن سليمان بن يسار، عن الفضل، فهذا مما يقوي الظن أن الحديثين واحد.
وقد ذكر ابن أبي خيثمة أن القصة كانت غداة النحر لا شك فيه، وعبد الله بن عباس قد قدم إلى منى، يعني في ضعفة أهل النبي ﷺ، وذكر عن مصعب؛ أن عبيد الله بن عباس كان أصغر سناً من عبد الله، قال: فالفضل لا شك فيه، كان رديف النبي ﷺ. انتهى.
فحديث بني العباس واحد - والله أعلم -، لكن القصة غير واحدة، لما روي من حديث جرير، عن منصور، عن مجاهد، عن يوسف بن الزبير، عن عبد الله بن الزبير ﵄، قال: جاء رجل من خثعم إلى رسول الله ﷺ، فقال: إن أبي شيخ كبير، لا يستطيع الركوب، وأدركته فريضة الله في الحج، فهل يجزئ أحج عنه؟ قال: «أنت أكبر ولده؟»، قال: نعم، قال:«أرأيت لو كان عليه دين أكنت تقضيه؟»، قال: نعم، قال:«فحج عنه».
خرجه النسائي في سننه الكبرى … ، وخرجه الإمام أحمد في مسنده بنحوه»، ثم استطرد في ذكر أحاديث الباب، مع ذكر طرق حديث ابن عباس الآتي ذكرها ليدلل بذلك على تعدد القصة والواقعة.
وقال ابن عساكر في تخريج الأربعين للفراوي (١٥٤): ورواه يحيى بن أبي إسحاق الحضرمي، عن سليمان بن يسار، فاختلف عنه فيه فرواه هشيم بن بشير أبو معاوية الواسطي عنه؛ ولم يذكر الفضل. ورواه هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن يحيى بن أبي إسحاق، عن سليمان، عن الفضل؛ ولم يذكر عبد الله. وكذلك رواه أبو توبة