كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٥ - باب الرجل يهل بالحج ثم يجعلها عمرة - ج: 26 - ص: 253

• ما رواه يحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن بكر البرساني، وروح بن عبادة، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد، وعمرو بن محمد العنقزي، وعثمان بن الهيثم: أخبرنا ابن جريج: أخبرني عطاء، قال: كان ابن عباس يقول: لا يطوف بالبيت حاجّ ولا غير حاج إلا حلّ، قلت لعطاء من أين يقول ذلك؟ قال: من قول الله تعالى: ﴿ثُمَّ يَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ [الحج: ٣٣]، قال: قلت: فإن ذلك بعد المعرف، فقال: كان ابن عباس يقول: هو بعد المعرف وقبله، وكان يأخذ ذلك من أمر النبي ﷺ، حين أمرهم أن يحلوا في حجة الوداع. لفظ البرساني [عند مسلم].

ولفظ القطان [عند البخاري]: قال: حدثني عطاء، عن ابن عباس: إذا طاف بالبيت فقد حلّ، فقلتُ: من أين قال هذا ابن عباس؟ قال: من قول الله تعالى: ﴿ثُمَّ يَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾، ومن أمر النبي ﷺ أصحابه أن يحلوا في حجة الوداع، قلت: إنما كان ذلك بعد المعرف قال: كان ابن عباس يراه قبل وبعد.

أخرجه البخاري (٤٣٩٦). ومسلم (١٢٤٥/ ٢٠٨). [وتقدم تخريجه تحت الحديث برقم (١٧٩٢)].

فتبين بذلك أن فتيا ابن عباس ليست هي عين السنة، وإنما هي فهم فهمه ابن عباس من أمر النبي ﷺ أصحابه أن يحلوا في حجة الوداع.

قال أبو داود في مسائله لأحمد (١٤٣/ ٦٨٩/ ١): «قال أحمد: وكان ابن عباس يختار المتعة من أمر رسول الله ﷺ أصحابه بالإحلال»، ثم ساق أبو داود هذا الحديث.

ولهذا ينبغي التفريق بين ما ينقله ابن عباس عن النبي ﷺ نفسه في صفة حجته ﷺ، وبين فتيا ابن عباس، وفهمه الذي فهمه من النص:

فمما نقله ابن عباس عن النبي ﷺ مما يصف فيه حجته ﷺ: ما رواه وهيب بن خالد، قال: حدثنا أيوب، عن أبي العالية البراء، عن ابن عباس، قال: قدم النبي ﷺ وأصحابه لصبح رابعة، يلبون بالحج، فأمرهم أن يجعلوها عمرة؛ إلا من معه الهدي. [أخرجه البخاري (١٠٨٥)، ومسلم (١٢٤٠/ ٢٠١)، وتقدم تخريجه تحت الحديث برقم (١٧٩٢)].

• وما رواه وهيب، قال: حدثنا عبد الله بن طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس ﵄، قال: كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور في الأرض، ويجعلون المحرم صفراً، ويقولون: إذا بَرَأ الدُّبُر، وعفا الأثر، وانسَلَخَ صَفَر؛ حلّت العمرة لمن اعتمر، فقدم النبي ﷺ وأصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج، فأمرهم أن يجعلوها عمرة، فتعاظم ذلك عندهم، فقالوا: يا رسول الله، أيُّ الحل؟ قال: «الحلّ كله». [أخرجه البخاري (١٥٦٤ و ٣٨٣٢)، ومسلم (١٢٤٠/ ١٩٨)، وتقدم تخريجه تحت الحديث برقم (١٧٩٢)].

• وما رواه محمد بن أبي بكر المقدمي قال: حدثنا فضيل بن سليمان، قال: حدثني موسى بن عقبة، قال: أخبرني كريب عن عبد الله بن عباس ﵄، قال: انطلق