كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٥ - باب الرجل يهل بالحج ثم يجعلها عمرة - ج: 26 - ص: 203

عبيد، عن الأعمش … ». ورواية يعلى لم أقف عليها في المصنف، فلعها من المسند]، وأبو بكر الأثرم في سننه [عزاه إليه: ابن القيم في زاد المعاد (٢/ ٢٣٨ - ط عطاءات العلم)]، والبزار (٩/ ٤٠٥/ ٤٠٠٣ و ٤٠٠٤)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/ ١٩٥/ ٣٨٩٨ و ٣٨٩٩)، وفي أحكام القرآن (٢/ ٨٩/ ١٢٩١) و (٢/ ٩٠/ ١٢٩٢)، والطبراني في الأوسط (٢/ ٢٠٢/ ١٧٢١)، وأبو علي ابن شاذان في حديث ابن قانع (١١٧)، وابن حزم في حجة الوداع (٤١٣ و ٤٢٧)، والبيهقي (٥/ ٢٢)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٣/ ٣٦٣ و ٣٦٤)، وعلقه الدارقطني في العلل (٦/ ٢٦٨/ ١١٢٧) [عن يحيى بن زكريا، ومفضل بن مهلهل]. [التحفة (٨/ ٤٦٠/ ١١٩٩٥)، الإتحاف (١٤/ ٢١١/ ١٧٦٤٧)، المسند المصنف (٢٧/ ٣٠٦/ ١٢٣٠٨)].

• وخالفهم: صالح بن موسى بن إسحاق التيمي، فرواه عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن أبي ذر، قال: المتعة لنا خاصة أصحاب محمد ﷺ.

أخرجه أبو بكر القطيعي في حديثه (٣٣).

قلت: هذا حديث منكر بهذا الإسناد، خالف فيه ثقات أصحاب الأعمش: صالح بن موسى الطلحي، وهو: متروك، منكر الحديث، يروي عن الثقات ما لا يتابع عليه.

والراوي عنه: سويد بن سعيد الحدثاني، وهو: صدوق، ضُعِّف بسبب التلقين.

قال الدارقطني في العلل (٦/ ٢٧٠/ ١١٢٧): «فقال صالح بن موسى: عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن أبي ذر. وهذا وهم، والصواب ما رواه أصحاب الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر».

ب - ورواه عبد الرحمن بن مهدي، ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبو أحمد الزبيري [وهم ثقات، وفيهم من أثبت أصحاب الثوري: ابن مهدي]:

حدثنا سفيان الثوري عن عياش العامري [عياش بن عمرو العامري الكوفي: ثقة. التهذيب (١٠/ ٤٣٣ - ط دار البر)] [مقروناً بالأعمش عند الأكثر، ولم يقع مقروناً عند ابن أبي شيبة، وعنه مسلم]، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر ﵁، قال: كانت لنا رخصة. يعني: المتعة في الحج. لفظ ابن مهدي [عند مسلم وابن أبي شيبة، وبنحوه عند النسائي مقروناً].

ولفظ أبي أحمد [عند البزار]: كانت متعة الحج لنا رخصة.

ولفظ الفريابي [مقروناً عند أبي عوانة]: إنما كانت المتعة رخصة لنا، لا لكم.

أخرجه مسلم (١٢٢٤/ ١٦١)، وأبو عوانة (٩/ ٣٨٠٣/ ٤٠٨)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/ ٢٨٣٨/ ٣٢٣)، والنسائي في المجتبى (٥/ ١٧٩/ ٢٨٠٩)، وفي الكبرى (٤/ ٧٥/ ٣٧٧٧)، وابن أبي شيبة (٨/ ١٤٥/ ١٤٢٣٣ - ط الشثري) (٨/ ٢٧٧/ ١٣٨٩٥ - ط عوامة)، والبزار (٩/ ٤٠٠٤/ ٤٠٥)، وابن حزم في حجة الوداع (٤١٣)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٣/ ٣٦٣). [التحفة (٨/ ٤٦٠/ ١١٩٩٥)، الإتحاف (١٤/ ٢١١/ ١٧٦٤٧)، المسند المصنف (٢٧/ ٣٠٦/ ١٢٣٠٨)].