وقد نقل ابن كثير كلام البيهقي السابق، ثم قال: «والمنقول في الأحاديث الصحاح خلاف ذلك، فقد قدمنا عن ابن عمر في صحيح البخاري: أنه أهل بعمرة وأدخل عليها الحج، فصار قارناً، وطاف لهما طوافاً واحداً بين الحج والعمرة، وقال: هكذا فعل رسول الله ﷺ».
قلت: هذا حديث منكر؛ وأبو نصر بن عمرو السلمي هذا: مجهول [التاريخ الكبير (١١/ ٢٣٦ - ط الناشر المتميز). التاريخ وأسماء المحدثين وكناهم لأبي عبد الله المقدمي (٦٧٣). الجرح والتعديل (٩/ ٤٤٨). الاستغناء لابن عبد البر (٣/ ١٣٣٥/ ١٩٢٨).
التعجيل (١٤٠٩). الإيثار بمعرفة رواة الآثار (٣٣٢). مغاني الأخيار (٣/ ٣٣١)]، لا يحتمل منه أن يروي عن علي بن أبي طالب ما يخالف السنن الثابتة، من حديث عائشة، ومن حديث جابر، ومن حديث ابن عمر، وسوف يأتي تفصيل الكلام على مسألة طواف القارن في موضعها من السنن، إن شاء الله تعالى.
١٨ - وروى أبو حنيفة [النعمان بن ثابت: ضعيف]، عن الحسن بن سعد مولى بني هاشم [الحسن بن سعد بن معبد مولى بني هاشم: ثقة، من الرابعة]، عن أبيه؛ أنه سمع عليا ﷺ يلبي بعمرة وحجة جميعاً، وأنه طاف لهما طوافين، وسعى لهما سعيين.
أخرجه أبو يوسف في الآثار (٤٨٣).
قلت: وهذا منكر؛ سعد بن معبد مولى الحسن بن علي: في عداد المجهولين، لم يرو عنه سوى ابنه الحسن، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال الذهبي: «يجهل» [الثقات (٤/ ٢٩٨). الميزان (٢/ ١٢٥). التهذيب (٤/ ٧٧٩ - ط دار البر)].
١٩ - وروى إسحاق بن يوسف الأزرق [ثقة]، ومحمد بن الحسن الشيباني [ضعيف]: عن الحسن بن عمارة، عن الحكم بن عتيبة، عن ابن أبي ليلى، عن علي ﵁، أنه طاف لهما طوافين، وسعى لهما سعيين، وقال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ صنع. لفظ الدارقطني.
لفظ العقيلي: عن علي، قال: رأيت النبي ﵇ قرن؛ فطاف طوافين، وسعى سعيين.
أخرجه العقيلي في الضعفاء (١/ ٢٣٨) (٢/ ١٢٢/ ١١٨٧ - ط الرشد)، والدارقطني (٣/ ٣٠٦/ ٢٦٢٩). [الإتحاف (١١/ ٥٤٠/ ١٤٥٨٣)].
قال العقيلي: «حدثني عبد الله بن محمد بن صالح السمرقندي، قال: حدثنا يحيى بن حكيم المقوم، قال: قلت لأبي داود الطيالسي: إن محمد بن الحسن صاحب الرأي حدثنا عن الحسن بن عمارة … [فذكر الحديث، ثم قال:] قال أبو داود، وجمع يده إلى نحره، ثم قال: من هذا! كان شعبة يشق بطنه من الحسن بن عمارة».
وقال الدارقطني: «الحسن بن عمارة: متروك الحديث».
وقال البيهقي في الخلافيات (٣/ ٢٠٥ - اختصار ابن فرح): «وروي بإسناد آخر، ولا يصح؛ لأن راويه الحسن بن عمارة».
