أخرجه الطبراني في الأوسط (٤/ ١٣٦/ ٣٨٠٦)، قال: حدثنا علي بن سعيد الرازي [علي بن سعيد بن بشير الرازي: حافظ رحال جوال؛ إلا أنهم تكلموا في حفظه، وتفرد بأحاديث لم يتابع عليها. اللسان (٥/ ٥٤٢). فضل الرحيم الودود (٥/ ٥١٦/ ٤٩٦)]، قال: نا عباد بن يعقوب به.
قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن العلاء بن المسيب إلا علي بن هاشم، ولم يروه عن علي بن هاشم إلا عباد بن يعقوب».
قلت: هذا حديث منكر بذكر الإقران، وإسناده غريب، تفرد به من حديث العلاء بن المسيب عن الحكم بن عتيبة: عباد بن يعقوب الأسدي الرواجني، وهو: رافضي، صدوق، أنكرت عليه أحاديث رواها في الفضائل والمثالب.
٥ - ورواه أبو معاوية محمد بن خازم الضرير، ووكيع بن الجراح، وعيسى بن يونس، وأبو أسامة حماد بن أسامة، وجرير بن عبد الحميد [وهم ثقات]:
حدثنا الأعمش، عن مسلم بن عمران البطين [كوفي، ثقة، من السادسة]، عن علي بن حسين، عن مروان بن الحكم، قال: كنت جالساً عند عثمان، فسمع علياً يُلبي بعمرة وحجة، فقال: ألم نكن ننهى عن هذا؟ قال: بلى، ولكني سمعت رسول الله ﷺ يُلبي بهما جميعاً، فلم أدع قول رسول الله ﷺ لقولك. لفظ عيسى [عند النسائي].
ولفظ وكيع [عند أحمد، وابن أبي شيبة، وابن أبي خيثمة، وأبي يعلى، والطحاوي]:
كنا نسير مع عثمان، فسمع رجلاً يُلبي بهما جميعاً، فقال عثمان: من هذا؟ فقالوا: علي، قال: فأتاه عثمان فقال: ألم تعلم أني نهيت عن هذا؟ فقال: بلى، ولكن لم أكن لأدع فعل رسول الله ﷺ لقولك.
أخرجه النسائي في المجتبى (٥/ ١٤٨/ ٢٧٢٢)، وفي الكبرى (٤/ ٤١/ ٣٦٨٨)، وأحمد (١/ ٩٥/ ٧٣٣)، وابن أبي شيبة (٨/ ٢٩٧/ ١٤٨٧٢ - ط الشثري)، ويعقوب بن شيبة في مسنده [عزاه إليه: ابن ناصر الدين في جامع الآثار (٥/ ٤٤٧)]، وابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (٢/ ٧٣/ ١٧٩٠ - السفر الثالث)، والبزار (٢/ ١٥٢/ ٥١٥ و ٥١٦)، وأبو يعلى (١/ ٢٨٨/ ٣٤٩) و (١/ ٤٥٣/ ٦٠٩)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/ ١٤٩/ ٣٦٩٨ و ٣٦٩٩)، وابن حزم في حجة الوداع (٤٧٥)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٨/ ٤١٦).
[التحفة (٧/ ١٢١/ ١٠٢٧٤)، الإتحاف (١١/ ٦٢١/ ١٤٧٥١)، المسند المصنف (٢١/ ٢٣١/ ٩٥٦٣)].
وهذا حديث صحيح.
٦ - ورواه أبو عوانة [ثقة ثبت]، عن يزيد بن أبي زياد الكوفي، عن علي بن حسين، عن مروان بن الحكم، قال: كنا مع عثمان بن عفان، فسمعنا رجلاً يهتف بالحج والعمرة، فقال عثمان ﵁: من هذا؟ قالوا: علي ﵁، فسكت.
أخرجه البزار (٢/ ١٥٢/ ٥١٧)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/ ١٥٧/ ٣٧٢٩).
