كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٤ - باب في الإقران - ج: 26 - ص: 15

أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره (٣/ ٤٢٧)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/ ٢٤٣/ ٤٠٩١)، وبكر بن العلاء القشيري في أحكام القرآن (١/ ١٧٧)، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك (١٢٦)، والدارقطني (٣/ ١٥٧/ ٢٢٨٣)، وأبو طاهر المخلص في الثامن من فوائده بانتقاء ابن أبي الفوارس (٣٠١) (١٨٧٧ - المخلصيات)، ومحمد بن إبراهيم الجرجاني في أماليه (١٧٥)، وتمام في الفوائد (١)، والقاضي عبد الوهاب المالكي في شرح الرسالة (٢/ ٣٠٣)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (١/ ٣٥٦)، والبيهقي في السنن الكبرى (٥/ ٢٥)، وفي الخلافيات (٥/ ١٠٧/ ٣٦٣٧)، والخطيب في تلخيص المتشابه (٢/ ٦٢٨)، والقاسم بن الفضل الثقفي في فوائده (١٨٣ - الثقفيات)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (١٦/ ٤٥١) [وبسنده سقط]. [الإتحاف (٨/ ٣٨٣/ ٩٦٠٥) و (٨/ ٣٩١/ ٩٦١٨)].

قال الطحاوي في شرح المعاني (٢/ ٢٤٦): «حديث يحيى بن سلام عن شعبة، فهو حديث منكر، لا يثبته أهل العلم بالرواية؛ لضعف يحيى بن سلام عندهم، وابن أبي ليلى، وفساد حفظهما، مع أني لا أحب أن أطعن على أحد من العلماء بشيء، ولكن ذكرت ما تقول أهل الرواية في ذلك».

وقال الدارقطني: «يحيى بن سلام: ليس بالقوي».

وقال ابن حزم في المحلى (٤/ ٤٥١): «وقد أسنده عن شعبة: يحيى بن سلام، وليس هو ممن يحتج بحديثه، فإن هذا موقوف على أم المؤمنين وابن عمر ﵃، ولا حجة في أحد مع رسول ﷺ، ولا يجوز أن يسند هذا إلى رسول الله ﷺ بالظن، فقد قال رسول الله ﷺ: إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث».

وقال البيهقي في السنن (٩/ ٣٦٤ - ط هجر): «كذا رواه يحيى بن سلام وليس بالقوي، وابن أبي ليلى هذا هو عبد الله بن عيسى بن أبي ليلى».

قلت: التصريح بالرفع منكر من حديث شعبة؛ فقد تفرد برفعه عنه: يحيى بن سلام، وهو: ليس بالقوي، له مناكير، وهذا منها [سؤالات البرذعي (٣٣٩). الجرح والتعديل (٩/ ١٥٥). الثقات (٩/ ٢٦١). الكامل (٧/ ٢٥٣). سنن الدارقطني (١/ ٣٢٧) و (٢/ ١٨٦). علل الدارقطني (٥/ ٢٢٩) و (٦/ ٣٠٨) و (٩/ ٢٠٢) و (١٣/ ٣٨٩) و (١٥/ ٣٤). سنن البيهقي (٢/ ١٦٠) و (٥/ ٢٥). التمهيد (١٢/ ٥٤). السير (٩/ ٣٩٦). تاريخ الإسلام (١٤/ ٤٤٢). اللسان (٨/ ٤٤٧). وانظر: ما تقدم تحت الحديث رقم (٦٧٨)، الشاهد رقم (١١)].

• ورواه صالح بن أحمد بن أبي مقاتل، قال: حدثنا قعنب بن محرر [قعنب بن محرر بن قعنب: من أهل البصرة، ذكره ابن حبان في الثقات، وله أوهام، وقال الدارقطني: «ضعيف». الثقات (٩/ ٢٣). المؤتلف للدارقطني (٤/ ٢٠٦٣). علل الدارقطني (٤/ ٩٦/ ٤٤٩) و (١٥/ ٣٤/ ٣٨١٤). أطراف الغرائب والأفراد (٣٢٩٥ و ٣٣٠٤ و ٤٣١٥). الإكمال لابن ماكولا (٧/ ١٦٨). الثقات لابن قطلوبغا (٨/ ٤٤)]: حدثنا عبيد الله بن