أخرجه محمد بن الحسن الشيباني في الآثار (٤٣١)، وعبد الله بن محمد الحارثي في مسند أبي حنيفة (٢٠١ و ٢٠٢ و ٢٠٣ و ٢٠٤)، وأبو نعيم في مسند أبي حنيفة (٣٨)، وابن خسرو في مسند أبي حنيفة (١٠٦٩ و ١٠٧٠).
قال الدارقطني في الأفراد (١/ ٤١٨/ ٢٢٧٥ - أطرافه): «تفرد به: أبو حنيفة، عن الزهري، عن محمد بن عبيد الله عنه. وغيره يرويه عن الزهري عن الربيع بن سبرة عن أبيه».
وقال أبو نعيم (٣٩): «فأدخل رجلاً بين الزهري وبين سبرة: محمد بن عبيد الله، ورواه الجم الغفير عن الزهري، فخالفوه».
• وانظر فيمن وهم في إسناده على محمد بن الحسن وهماً قبيحاً: ما أخرجه الحاكم في معرفة علوم الحديث (١٥٠)، ومن طريقه: ابن العديم في بغية الطلب (٦/ ٢٧١٠).
• ورواه حمزة بن حبيب الزيات [صدوق]، عن أبي حنيفة، عن الزهري، عن محمد بن عبيد الله، مرسلاً.
أخرجه عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي في مسند أبي حنيفة (٢٠٥).
• ورواه القاسم بن الحكم: ثنا أبو حنيفة، عن الزهري، عن ابن سبرة، عن أبيه؛ أن النبي ﷺ نهى عن متعة النساء.
أخرجه عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي في مسند أبي حنيفة (٢٠٦).
• ورواه أبو علي الحافظ، قال: أخبرنا يحيى بن علي بن محمد الحلبي بحلب، قال: ثنا جدي محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة [قيل: اسمه أحمد، وهو متكلم فيه، واتهم. اللسان (١/ ٣٩٦)]، قال: ثنا محمد بن الحسن الشيباني، قال: حدثنا أبو حنيفة، عن محمد بن شهاب الزهري، عن سبرة بن الربيع الجهني، عن أبيه؛ أن رسول الله ﷺ نهى عن متعة النساء يوم فتح مكة.
أخرجه الحاكم في معرفة علوم الحديث (١٥٠)، ومن طريقه: ابن العديم في بغية الطلب (٦/ ٢٧١٠).
قال الحاكم: «سمعت أبا علي يقول: صحف فيه أبو حنيفة؛ لإجماع أصحاب الزهري على روايته عنه، عن الربيع بن سبرة، عن أبيه».
وتعقبه ابن العديم فقال: «هذا القول تحامل من أبي علي الحافظ، ومن الحاكم أبي عبد الله، على أبي حنيفة، حيث نسب الخطأ في ذلك إلى أبي حنيفة ﵁، ولم ينسبه إلى من هو دونه، فإن يحيى بن علي بن محمد الحلبي، رواه عن جده محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة الحلبي، عن محمد بن الحسن، عن أبي حنيفة، فلم اختص أبو حنيفة بالخطأ دون هؤلاء، وقد ذكر أبو حاتم محمد بن حبان البستي: أن محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة ربما أخطأ، فكان نسبة الخطأ إليه أولى من نسبته إلى إمام من أئمة المسلمين، وقد نظرت في مسانيد أبي حنيفة ﵁، وهي: مسنده الذي جمعه الحافظ أبو أحمد بن عدي، ومسنده
