أخرجه عبد الله بن محمد الحارثي في مسند أبي حنيفة (١٧٣٩)، وابن شاهين في الناسخ (٤٤٥)، والخطيب في تاريخ بغداد (٥/ ٥٣٧)، وابن خسرو في مسند أبي حنيفة (١٢٣١)
قال الحارثي: «قال أحمد بن محمد موسى: ليس هو الجهني، هو يونس».
قلت: القائل هو أحمد بن محمد بن سعيد، أبو العباس ابن عقدة، تقدم ذكره قريباً.
وقال الخطيب: «هكذا قال: عن موسى الجهني، وهو وهم؛ إنما يُحفظ هذا: عن أبي حنيفة عن يونس عن أبيه، وهو يونس بن عبد الله بن أبي فروة المديني.
وقد رواه عن أبي حنيفة على الصواب: زفر بن الهذيل، والقاسم بن معن، وعبيد الله بن موسى، وأبو عبد الرحمن المقرئ وغيرهم، قلت: لم يأت في رواية أحد من هؤلاء عن أبي حنيفة منسوباً بابن أبي فروة؛ إنما غاية ما قالوه: يونس بن عبد الله حسب.
• قال الدارقطني في الأفراد (١/٤١٨/ ٢٢٧٣ - أطرافه): «تفرد به: أبو حنيفة عن يونس، وهو: ابن عبد الله بن أبي فروة، عن أبيه، عن الربيع، عن أبيه. ورواه جعفر بن ربيعة، وعمر بن السائب، عن الربيع، تفرد به: بكر بن مضر عنهما.
ورواه سفيان بن عيينة، وتفرد به: عثمان بن سعيد الحمصي، عنه».
قلت: أما حديث يونس بن عبد الله، فقد تفرد به عنه: أبو حنيفة، وقد اضطرب في إسناده، ولا يصح عنه أنه قال فيه: ابن أبي فروة، ولا ابن أبي إسحاق السبيعي.
وأما حديث الربيع بن سبرة عن أبيه؛ فهو حديث مشهور، رواه عن الربيع: عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وأبوه أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز، والليث بن سعد، وعمارة بن غزية، وعمرو بن الحارث، وابن شهاب الزهري، وعبد الملك بن الربيع بن سبرة، وأخوه عبد العزيز، وغيرهم، لكنه لا يُعرف من رواية هؤلاء الذين ذكرهم الدارقطني.
وانظر ما قاله ابن حجر في ترجمة يونس بن عبد الله بن أبي فروة المدني، من تعجيل المنفعة (٢/ ٣٩٣).
• قلت: هذا حديث قد اضطرب في إسناده ومتنه: أبو حنيفة النعمان بن ثابت، وهو: ضعيف الحديث، وقد اختلف عليه الثقات، واختلف عليه أصحابه الملازمون له أيضاً، مما يدل على عدم ضبطه لإسناده؛ ثم إن له فيه أسانيد أخرى تؤكد عدم ضبطه له:
• فقد رواه أيضاً: محمد بن الحسن الشيباني، والصلت بن الحجاج، وشعيب بن إسحاق الدمشقي [ثقة]، والقاسم بن الحكم العرني [صدوق]، وهانئ بن أيوب الحنفي [روى عنه جماعة من الثقات، وذكره ابن حبان في الثقات، لكن قال ابن سعد: «كان عنده أحاديث، وفيه ضعف». التهذيب (٤/ ٢٦١) (١٣/ ٨١٤ - ط دار البر)]:
حدثنا أبو حنيفة، عن الزهري، عن محمد بن عبيد الله، عن سبرة الجهني، عن النبي ﷺ، أنه نهى عن متعة النساء عام فتح مكة.
